Ordu dövlətin ərazi bütövlüyünü təmin etmək üçün əsas qüvvə olaraq dövlət quruculuğunun tərkib hissələrindən biridir.

Müasir Azərbaycan dövlət müstəqilliyinin bərpasına 1991-ci ildə nail olsa da, ordunun yaradılması ümummilli lider Heydər Əliyevin 1993-cü ildə xalqın təkidli tələbi ilə hakimiyyətə qayıdışından sonra mümkün oldu. Ümummilli lider Heydər Əliyevin ikinci dəfə hakimiyyətə qayıdışından sonra da Milli Ordu formalaşdırıldı, Azərbaycanın nizami Silahlı Qüvvələrinin yaradılması ilə bağlı təxirəsalınmaz tədbirlər görüldü, hərbi intizam möhkəmləndirildi. Bu gün Azərbaycanın suverenliyini, müstəqilliyini, ərazi bütövlüyünü qorumağa tam qadir olan orduya malik olması Heydər Əliyevin Azərbaycan xalqı qarşısında göstərdiyi misilsiz xidmətlərdən biri sayıla bilər.

Qubanın meyvəçilik rayonu kimi formalaşması Ümummilli lider Heydər Əliyevin adı ilə bağlıdır.

Ulu öndərin Azərbaycana rəhbərlik etdiyi illərdə Respublikamızda, xüsüsən də Qubada bağçılığın inkişafı dövlət siyasətinin tərkib hissəsinə çevrilmişdir. Məhz onun təşəbbüsü ilə 1974-cü ildə “Meyvəçiliyin intensivləşdirilməsi və ixtisaslaşdırılması əsasında daha da inkişaf etdirilməsi tədbirləri” haqqında hökümət qərarının qəbul olunması Azərbaycanda bağçılıq təsərüfatının inkişafında, sözün əsl mənasında, yeni mərhələnin başlanğıcı oldu. Bu qərardan sonra Respublika iqtisadiyyatının tənzimlənməsi və daha da inkişaf etdirilməsi üçün mühüm addımlar atıldı və bir neçə il ərzində təkcə Qubada 14 min hektardan çox intensiv tipli yeni bağlar salındı. Xatırladaq ki, o vaxtadək Azərbaycanın heç bir rayonunda bu qədər intensiv tipli bağ sahəsi olmamışdır.
Ümümmilli lider keçmiş sovet respublikalarından mütəxəssisləri Qubaya dəvət etdi. 1983-1984-cü illərdə bağların hər hektarından orta hesabla 450-500 sentner məhsul toplanıldı. 1984-cü ildə Quba bağbanları rayonun tarixində ilk dəfə olaraq 100 min tondan çox meyvə toplamağa müvəffəq oldular.
Müstəqiliyin bərpasında sonrakı ilk illərdə Ulu öndər Heydər Əliyevin təşəbbüsü ilə ölkəmizdə aqrar islahatlara start veriləndə Qubada 37 kolxoz, sovxoz və digər bu tip dövlət müəssisəsi mövcud idi. İslahat nəticəsində həmin müəssisələrə məxsus olan 13424 hektar meyvə bağı vətəndaşların xüsusi mülkiyyətinə verildi. Hazırda Qubada17 min hektara yaxın meyvə bağı var. Bunun 13 min hektarı alma bağlarıdır.

Ölkəmizdə muzey işinin təşəkkülü və inkişafı Ümummilli lider Heydər Əliyevin adı ilə bağlıdır.

Ölkəmizdə muzey işinin təşəkkülü və inkişafı Ümummilli lider Heydər Əliyevin adı ilə bağlıdır. Məhz onun təşəbbüsü ilə 1969-cu ildə “Respublikada muzey işinin yaxşılaşdırılması haqqında” qərar qəbul edilib. Bu sənəd ölkəmizdə muzeylərin inkişafına, maddi-texniki bazasının möhkəmləndirilməsinə, onların şəbəkəsinin genişləndirilməsinə təkan verib. Daha sonra 1980-ci ildə muzey işinə dair növbəti qərar Respublika Mədəniyyət Nazirliyinin Muzeylər İdarəsi, Muzey İşi üzrə Elmi-metodiki Mərkəz, Muzey Ekspozisiyalarının Bədii Tərtibatı Emalatxanası, Muzey Sərvətləri və Xatirə Əşyalarının Bədii Bərpa Mərkəzlərinin yaradılması üçün qəbul olunmuşdur.
1980-1982 ci illlərdə Respublikada 30-a yaxın muzeylə fəaliyyətə başlayan və hazırda ölkəmizin bütün bölgələrini əhatə edən Tarix-diyarşünaslıq muzeyləri məhz Ulu öndər Heydər Əliyevin şəxsi təşəbbüsü sayəsində yaradılmışdır. Azərbaycan mədəniyyətinin Üzeyir Hacıbəyli, Hüseyn Cavid, Cəlil Məmmədquluzadə, Məmməd Səid Ordubadi, Cəfər Cabbarlı, Bülbül, Səməd Vurğun, Niyazi və digər nəhəng simaların memorial-xatirə və ev muzeyləri onun iradəsi ilə yaradılmışdır.
İkinci dəfə hakimiyyətə qayıdışından sonra muzeylərin fəliyyətinə xüsusi diqqət yetirən Ümummilli lider Heydər Əliyev muzey işinin müasir prinsiplər əsasında inkişaf etdirilməsi məqsədilə 24 mart 2000-ci ildə “Muzeylər haqqında” qanun qəbul etmişdir. Bu qanun Azərbaycan Respublikasında muzeylərin fəaliyyətinin təşkilati-hüquqi və iqtisadi əsaslarını müəyyən edir, onlarla bağlı münasibətləri tənzimləyir. Muzeylərin qorunub saxlanılması və milli irsimizin təbliği siyasəti Prezident İlham Əliyev tərəfindən də uğurla davam etdirilir. Bu gün Azərbaycan muzeyləri milli-dəyərlərimizin, milli irsimizin mühafizəsini həyata keçirir və ideoloji məkan olaraq azərbaycançılıq məfkurəsini uğurla təbliğ edir.

قضية "الإبادة الجماعية الأرمنينة" والحقائق التاريخية

يجدر الإشارة أن الأرمن قدم المطالبات على أراضي الدول الأخرى من أجل إنشاء ما يزعمهم “أرمينيا الكبرى”. و أنه يدعى المؤلفون الأرمن أنفسهم أن الأرمن تشكلوا من خليط مجموعات عرقية مختلفة. حيث بدأ الأرمن يسكن تدريجيا في شبه جزيرة آسيا الصغرى. فأما فى القوقاز ، أعطاهم الشعب التركي المسلم المأوى و المسكن لليعيش فيها. و مع ذالك، بدأ الأرمن تدريجيا في القدوم إلى جنوب القوقاز
من أين جاء تاريخ 24 أبريل – يوم قضية “الإبادة الجماعية للأرمن”؟ يقول الكاتب الأرمني هاكوب كيشيشيان: “لقد شعرنا جميعا بخيبة أمل من إعلان 24 أبريل من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في بيروت يوم المجزرة الأرمنية” بعد أن حرضت عليها اليونانيون.”
ومن المعروف أن مصطلح” الإبادة الجماعية الأرمينية ” صاغته الكنيسة الأرمنية في بداية عام 1950 من القرن الماضي. و مع مرور وقت تحولت المصطلح ” الإبادة الجماعية الأرمينية ” إلى حملة بدعم من اللوبي الأرمني فى العالم، ولا تزال القوات الموالية للأرمن تحاول استخدام هذه المصطلح كأداة ضعط. يسبت الوثائق و الرشيف أنه لم يعيش فى تركيا بهذه العدد من الأرمن الذى يزعمون قتلهم في ذلك الوقت. يقول بعض المؤرخين الأرمن أن هذا الرقم هو ستة ألف ، ويقول البعض انه واحد مليون. والمصادر الروسية ،تكتب أن هذا الرقم هو ملينين مع العلم أن هذه الرقام كله كذبة ارمينية
أجرى المورخون الأتراك أبحاثا مهمة على مدار العقد الماضي. ومن المعروف من هذه الدراسات أن أسماء ووثائق العديد من الأرمن ، الذين تم تسجيل أسمائهم خلال حركة إعادة التوطين في عام 1915 ، تم العثور عليها واكتشافها في أماكن أخرى في السنوات اللاحقة. ومع ذلك ، زعموا الأرمن أن هؤلاء الأشخاص قتلوا خلال أحداث أبريل عام 1915

"ضريح الشيخ بابي من القرن الثالث عشر"

تم بناء ضريح الشيخ بابي في القرن الثالث عشر من قبل المهندس المعماري علي مجيد الدين في قرية بابي في منطقة فضولي. يقع هذا الضريح ، المعروف بين السكان “ضريح شيخ بابا” ، في مقابر قرية بابا في منطقة فضولي. دفن في الضريح الشيخ بابي يعقوبي. و شكل الضريح مثمن ، استخدم فى بناء الضريح الحجر الأبيض وله قبة مثمنة. تظهر الأسطح الخارجية للضريح تأثير معمارية ضريح مؤمنة خاتون. وفقا للروايات ، دفن جثمان الشيخ في صندوق حجري أمام النافذة الجنوبية للضريح. تم بناء قبر الشيخ بابي يعقوب في 1271-1272 بأمر من مشادي بابي يعقوب بن سعد. بما أن فى الضريح النقش المكتوب باللغة العربية ، فقد تمت ترجمتها.
تعرض الضريح لأضرار جسيمة في 29 سبتمبر 2020خلال الاستفزازات واسعة النطاق للقوات المسلحة الأرمنية خلال الحرب الوطنية

"ضريح برده "

يقع “ضريح برده” في وسط مدينة برده ، في مجمع “توغراغالا”. بني الضريح المهندس المعماري أحمد أيوب حافظ عام 1322م. و أطلق عليه أيضا “قلعة نوشاباه”، و كما أطلق على الضريح “ضريح ألله- ألله” لوجود أكثر من 200 كلمة “الله” على الضريح ، ويمكن قراءة كلمة الله من جميع الجهات.
من المحتمل أن الضريح بني على شرف أحد أشخاص من سلالة ألخانيلار. استخدم في البناء الطوب الفيروزي اللون ، ويبلغ ارتفاعه 13 مترا، تم تجديد الضريح في عام 1960، ولكن بسبب التجديد غير الصحيحة ، تعرض مظهر الضريح للتغييرات. وفي عام 2012 ، بدأت أعمال الترميم و التجديد في الضريح ، ومنذ عام 2018 تم إفتتاح الضريح أمام الزائرين. يعتبر ضريح برده نصبا معماريا ذا أهمية عالمية

 

" دور الدعاية في حفاظ المعالم التاريخية والمواقع التراثية "

 

بمناسبة 18 أبريل اليوم الدولي للمواقع الأثرية والتاريخية، أقامت مجمع التذكاري للإبادة الجماعية فى مدينة قوبا والجامعة التربوية الحكومية الأذربيجانية ندوة علمية بعنوان ” دور الدعاية في حفاظ المعالم التاريخية والمواقع التراثية ” شارك فيها المؤرخون وعلماء الآثار، الدكتورة في العلوم التاريخية سيفينج علييفا ، الدكتورة سيفيل بهراموفا ، دكتوراه تارانا إيساييفا ، الدكتور عالم الآثار لاشين مصطفاييف ومديرة المجمع رخشانده بيراموفاء

"ضريح الشيخ مزيدي"

يعود تاريخ مبنى ضريح الشيخ مازيد ، الواقع في قرية أغبيل في محافظة قوبا ، إلى عام 1537. في الخارج ، تظهر مبنى الضريح بشكل الرباعي والثماني من الخارج. أتى الشيخ مزيدي واستقر في قرية أغبيل في القرن 16 لنشرالتصوف في المنطقة ، إستقبل السكان المحليين الشيخ مزيدي بتوجه كبير واحترام . بعد وفاته ، بناء على تعليمات من شيرفانشاه خليل الله ، بنى المهندس المعماري تاج الدين ضريح الشيخ

جسر تاغلي كبري (المقوس)

من المعلوم أن في القرن التاسع عشر ، كان فى مقاطعة قوبا 7 جسور ، لم يبق منها سوى جسر “تاغلي كبري” (الجسرالمقوس) حتى اليوم . بني جسر “تاغلي كبري” عام 1894م ، وتم صنعه من الطين المحروق ليصمد ضد الكوارث الطبيعية والفيضانات. وهو يُعد من أبرز معالم قوبا. كما أنه يُعتبر الجسر الوحيد المُتبقي في المدينة من بين الجسور السبعة ، التي تم إنشاؤها بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر. ويصل طوله إلى ما يزيد عن مائتي متر يربط الجسر مدينة قوبا بالقصبة القرميزي .يعتبر الجسر”تاغلي كبري”هو النصب المعماري ، و مدرجة في قائمة الآثار المحمية. قبل إنشائها ، كان هناك جسر خشبي مبني على ركائز متينة في مكانه. ويعود بناء الجسر الخشبي إلى عام 1851. بدأ تجديد جسر تاغلي كبري (المقوس) بالكامل في 2012- 2013الحفاظ على مظهره التاريخي

Azərbaycanlıların soyqırımına siyasi-hüquqi qiyməti ilk dəfə Heydər Əliyev verdi

Azərbaycan tarixinin  Heydər Əliyev dövrü, tariximizin böyük inkişaf və  möhtəşəm   quruculuq  dövrüdür. Onun  rəhbərliyi  altında  əldə  olunan   uğurların ən mühümü  məhz qurub yaratdığı  müstəqil  Azərbaycan dövlətidir. Azərbaycanda  dövlət  quruculuğu dövlətçilik,  milli və mənəvi  dəyərlərin  qorunub saxlanılması,  iqtisadiyyatın, elmin, mədəniyyətin, bir sözlə  həyatın ən müxtəlif  sahələrində  böyük  nailiyyətlərin  qazanılması, coşqun  bir  tərəqqi  dövrü  məhz  Heydər  Əliyevin   uzaqgörən,  qətiyyətli  siyasəti nəticəsində   yaşanmışdır.  

Ötən əsrin 90-cı ilin əvvəlində  müstəqilliyini bərpa edən Azərbaycan ərazisinin bir hissəsinin Ermənistanın  təcavüzünə məruz qaldığı, xarici təzyiqlərin və daxili çəkişmələrin tüğyan etdiyi bir dövrdə xalqının səsinə səs verən Heydər Əliyev  ölkəmizi dünyanın siyasi xəritəsindən silinmək və dövlətçiliyini  itirmək  təhlükəsindən  xilas  edərək dövlətin dayanıqlı siyasi və  iqtisadi  inkişaf  yolunu  müəyyən  etmişdir. 

Azərbaycan Respublikası müstəqillik qazandıqdan sonra xalqımızın tarixi keçmişinin obyektiv mənzərəsini  yaratmaq  imkanını  əldə  etməsi məhz  Ulu öndər Heydər Əliyevin uzaqgörən siyasəti sayəsində olmuşdur. Uzun illər gizli saxlanılan, üzərinə qadağa  qoyulmuş həqiqətlər açılır, təhrif edilmiş hadisələr özünün əsl  qiymətini  alırdı.  Azərbaycan və ümumən Qafqazın  tarixinin  təhrif  olunması  həmin  proqramların  mühüm  tərkib  hissəsini  təşkil  edirdi.  “Böyük  Ermənistan” yaratmaq xülyasından ruhlanan erməni   qəsbkarları  1905-1907-ci illərdə azərbaycanlılara  qarşı  açıq  şəkildə  geniş miqyaslı qanlı aksiyalar  həyata  keçirdilər.  1918-ci ilin mart  ayından etibarən əks-inqilabçı  ünsürlərlə   mübarizə şüarı altında Bakı  Kommunası tərəfindən  ümumən   Bakı  quberniyasını  azərbaycanlılardan   təmizləmək  məqsədi  güdən  mənfur  plan  həyata  keçirilməyə  başlandı.  Böyük  dövlətlərin  yeritdikləri  imperiya  siyasətinin  icraçısı olan  ermənilərin əli ilə dəfələrlə azərbaycanlılara qarşı etnik təmizləmə və soyqırımı siyasəti  yeridilmiş, yüz minlərlə dinc azərbaycanlı  milli  mənsubiyyətinə  görə  məhv  edilərək  öz ata-baba  yurdlarından  didərgin salınmışdır.  Azərbaycanın qədim  yaşayış  məskənləri xarabalığa  çevrilmişdir. Sonralar  tarixi dovr 30-cu illərin  ağir  represiyaları  ilə  müşayət  olunaraq  Azərbaycanin ziyalı genofondunun  məhvinə  nail  olunmuş,  bunun  ardınca 1948-53-cü illər  azərbaycanlıların   kütləvi  deportasiya dalğası, 80-ci illərdən başlayaraq   Dağlıq   Qarabağ  probleminin  yenidən  süni  şəkildə  qızışdırılması,  1990-cı il  20  yanvar  faciəsi  və  1992-ci il Xocalı  soyqırımı  demək olar ki,  bu faciələrin  pik nöqtəsi oldu.  
 

Heydər Əliyevin  keçmiş hadisələrə hüquqi-siyasi qiymətin verilməsi istiqamətində  qərarları və  deyərdim ki, ən vacibi 1918-ci il mart soyqırımının öz siyasi qiymətini tapması oldu. Tarixə nəzər salsaq görərik ki, 1919 və 1920-ci illərdə martın 31-i Azərbaycan  Xalq  Cümhuriyyəti  tərəfindən  ümumilli  matəm  günü  kimi  qeyd edilib. Əslində bu,  azərbaycanlılara  qarşı törədilən  soyqırımı və bir əsrdən artıq davam edən torpaqlarımızın işğalı prosseslərinə tarixdə ilk dəfə siyasi  qiymət vermək cəhdi  idi. Lakin,  Azərbaycan  Xalq  Cümhuriyyətinin süqutu bu işin başa çatmasına imkan vermədi. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin varisi kimi Azərbaycan  Respublikası  bu gün onun axıra qədər həyata keçirə bilmədiyi qərarların məntiqi davamı olaraq, soyqırımı   hadisələrinə  siyasi qiymət  vermək  borcunu tarixin  hökmü   kimi  qəbul  edir.  Məhz bütün bunları  nəzərə alan Heydər Əliyev 1998-ci il martın 26-da “31 martı  Azərbaycanlıların  Soyqırımı günü” kimi qeyd  edilməsi haqqında fərman imzalamışdır.  Fərman  imzalandığı  vaxtdan  hər il 31 Mart respublika səviyyəsində qeyd edilir və soyqırımı  qurbanlarının  xatirəsi ehtiramla anılır.  Bu gün Azərbaycan Prezidentinin ətrafında sıx birlik nümayiş  etdirən  xalqımız  əmindir  ki, əsası ulu öndərimiz  Heydər Əliyev tərəfindən  yaradılan müstəqil dövlətimizin  inkişafı  etibarlı əllərdədir.

Lətafət Beybutova Ələsgər qızı

Quba şəhərində “Soyqırımı Memorial Kompleksi”

Elmi araşdırmalar, ekspozisiya və fond şöbəsinin müdiri 

https://yazarlar.az/2023/03/31/heyd%c9%99r-%c9%99liyev-siyas%c9%99tind%c9%99-inc%c9%99-m%c9%99qamlar/

https://azpressmedia.az/news2125