Исторически армяне заселялись на плодородных землях, которые им не принадлежали, а затем, выступая в качестве хозяев этого места различными способами вытесняли местное население с родных земель, уничтожая или изменяя исторические и культурные памятники. О переселенческой политике и вандализме этого народа писали в своих произведениях многие российские историки. К примеру; русский этнограф Л.П. Загурский в своей книге «Записки Kавказского отдела-1873» заселении армян в Джавахети пишет: «Вообще Джавахетия, во время турецкого владычества, была слабо населена. По завоевании русскими теперешнего Ахалцихского уезда, эрзерумские переселенцы, привлеченные теми выгодами, какие представляла описываемая страна, нахлынули на нее в таком количестве, что составили преобладающее население страны. Здесь нужно заметить, что армяне, приобретшие привычку (еще со времени потери ими политической самостоятельности) легко оставлять свою родину, охотно селятся в стране, обещающей доставить им материальные выгоды. По водворении в ней, переселенцы строят церкви, в которых обыкновенно помещают образа и старинные церковные книги, вынесенные из прежней родины; далее они застраиваются вокруг церквей, приобретают недвижимые имения, завладевают торговлею и делаются вполне оседлыми жителями новой страны. Вследствие же сильно развитого у них общинного духа, они образуют более или менее изолированную общину, не ассимилирующуюся с туземным населением, а сохраняющую основные черты своего национального характера. Поэтому не удивительно, если страна, в которой утвердился в значительном числе этот деятельный и колонизационный народ, принимает мало-помалу такой вид, как будто бы она искони была населена армянами. Это явление мы могли, как нельзя лучше, проследить и в Джавахетии.»
