تُعد قصة ميرزا بالا محمد زاده ”المضادون للثورة“ أول عمل روائي مكرس
للإبادة الجماعية التي وقعت في مارس 1918. يصور الكاتب في هذه الرواية المأساة التي عاشها المثقف الأذربيجاني حسين، الذي على الرغم من فقدانه لأقاربه و أحبائه في الأحداث، إلا أنه ظل يشير إلى الضحايا على أنهم ”مضادون للثورة“ بسبب تلقينه الأيديولوجي من قبل روسيا. لقد كافح حسين لرؤية الحقيقة والتعبير عنها، و فشل في تقدير جوهر المشكلة بشكل كامل. من خلال عقلية حسين البلشفية البلشفية و الأرمنية الدشناقية المبالغ فيها، خلق محمد زاده شخصية حية لا تزال ذات صلة بالواقع اليوم.
تتضمن القصة وصفًا مؤثرًا: ”لم تزعج حادثة الشماخي حسين بقدر ما أزعجته أحداث القرم و تركستان. فوفقًا للمعلومات التي تلقاها من مصادر موثوقة، كان القتلى في هذه الحرائق التركية ”معادين للثورة“. و لكن الآن، كانت باكو تمر بأيام عصيبة. كانت المدينة مشتعلة. و كان القصف من البواخر، مصحوبًا بأصوات الرشاشات و المدافع و البنادق و الرصاص، و صيحات الناس و أنين الأطفال و النساء والفتيات ترسم صورة واضحة للرعب. القتلى، و الحرق، والركض، و الصراخ، و الدمار، و التدمير، و التقطيع، كل ذلك اختلط معًا… كانت النساء و الفتيات و الشيوخ يركضون حفاة الأقدام من منزل إلى منزل، و من زاوية إلى أخرى. ما سبب ذلك؟ كان هؤلاء من المسلمين الأتراك، أولئك الذين يتوقون إلى الحرية و الاستقلال. لقد سئموا قرونًا من العبودية و المعاناة و الإذلال، و رغبوا في حياة أكثر إنسانية. لهذا، تمت معاقبتهم. لقد اعتُبروا معادين للثورة لأنهم رفضوا الخضوع للإمبريالية الفيليكورية. أتساءل، هل يراهم ”حسين“؟
