Posted on

توافق يوم 15 من شهر سبتنبر مرور 102 عام على تحرير مدينة باكو

 

قام ضباط وجنود الجيش القوقاز الإسلامي في 15 سبتمبر عام 1918 بتحريرمدينة باكو من الاحتلال البلشفيك – الدشناق وأخلدوا يومًا مجيدًا في تاريخ الدولة الأذربيجانية
يعد تحرير باكو إحدى الصفحات المجيدة في تاريخ أذربيجان في القرن العشرين. على الرغم من إعلان استقلال أذربيجان في مايو عام 1918 ، كان جزء من أراضي البلاد تحت الاحتلال الأرميني البلشفيكى و هي باكو والمناطق المحيطة بها. الدولة أذربيجان الفتية ، التي حصلت على استقلالها ولم يتم الاعتراف بها بعد في المجتمع الدولي ، لم يكن لديها ما يكفي من الفرص لضمان وحدة أراضيها. في ظل هذه الظروف الصعبة ، أدرك مؤسسو جمهورية أذربيجان الديمقراطية جيدا أنه بدون تحير باكو لا يمكن تقوية الدولة واتباع سياسة مستقلة وضمان سلامة البلاد
على الرغم من الظروف الصعبة التى تمر الدولة العثمانية نفسها ، فقد أرسلت قواتها العسكرية بقيادة نورو باشا لضمان وحدة أراضي الدولة الأذربيجانية وفقًا لاتفاقية “الصداقة والتعاون” الموقعة مع أذربيجان في يونيو 1918
على الرغم من احتجاجات الدول الأوروبية ضد وصول القوات التركية إلى أذربيجان ، قام الجيش القوقاز الإسلامى ، المكون من قوات عسكرية محلية وضباط وجنود أتراك مهمته التاريخية بشرف خلال شهر أغسطس و سبتمبر 1918
بعد تحريرمدينة باكو في 15 سبتمبر من قبل الجيش القوقاز الإسلامي ، انتقلت الحكومة الأذربيجانية من مدينة كنجه إلى العاصمة باكو. بدأ التاريخ المشرق لأول جمهورية ديمقراطية برلمانية في الشرق الاسلامى. ابتداء من ذالك التاريخ ، تمكنت جمهورية أذربيجان الديمقراطية من نقل و نشر تقاليدها المجيدة وأعمالها العظيمة إلى العالم
Posted on

نقدم لكم الوثيقة الأرشيفية التي إكتشفها المؤرخ إلغار نفتالييف خلال الأبحاث العلمية له.

 

و هي رسالة شكر من الكاثوليكوس الأرمن جورج السادس شوريكيان إلى ستالين لقراره حول إعادة توطين الأرمن الذين يعيشون في الخارج في أرمينيا السوفيتية.
3 ديسمبر 1945. RDA,F.558.Op.11.s.865.v.102
Posted on

أعد الموظفون في قسم البحث العلمي والمعارض والصندوق لدى المجمع قوبا التذكاري للإبادة الجماعية كتيبات تحتوي على معلومات عامة عن المجمع التذكاري ومواد الرحلات والصور وطريقة الزيارة (بأربع لغات: الأذربيجانية والإنجليزية والروسية والعربية ) وتم إرسالها إلى المطبعة للنشر.

Posted on

بعد تخفيف تطبيق نظام الحجر الصحي الصارم و التى طبقت بسبب الفيروس كورونا العدوى، تعيد و تواصل "مجمع قوبا التذكارى" في مدينة قوبا نشاطها و تستقبل زوارها وفقًا لقواعد الصحة الوبائية بدا من تاريخ 4 مايو. نشاهد بأن هناك زيادة معينة في عدد الزوار في شهر أغسطس مقارنة بالأشهر السابقة

Posted on

("جزيرة نارجين" -جزيرة "بويوك زيراه"(الزيرة الكبرى

 

جزيرة نارجين (جزيرة بويوك زيراه) ، المعروفة في أذربيجان باسم “جزيرة الجحيم” أو “جزيرة الأفاعي” في بحر قزوين ، تقع الجزيرة في خليج باكو ، على بعد عشرة كيلومترات جنوب المدينة باكو ، في منطقة صغيرة جدًا – حوالي ثلاثة كيلومترات مربع
في القرن السابع عشر ، غير الروس ، وخاصة الكزاك ، تسمية معظم الجزر التابعة لخليج باكو. في عام 1719 ، أعطى الإمبراطور الروسي بيتر الأول الجزيرة هذا الاسم لأنها تشبه جزيرة نارجين في خليج فنلندا
تُعرف الجزيرة بموقع فيها العديد من الثعابين المختلفة ، وقد حولتها روسيا إلى معسكر للموت. أولاً في روسيا القيصرية ، ثم في السنوات الأولى من الحكم السوفيتي ، حيث احتجز الجنود الأتراك كرهائن من قبل الجلادين الإمبراطوريين خلال الحرب العالمية الأولى، بالإضافة إلى أكثر من 10 آلاف شخص تم أسرهم من القرى التركية المسلمة ، وتعرضوا للتعذيب الوحشي حتى الموت في الجزيرة
من وجهة نظر التاريخي التركي فى الجزيرة ، هناك وثائق عن أسر وقتل مسلمين أتراك بمختلف الاعمار من اطفال فى الثالثة من العمر و المثنين فى الثمانين من العمر احتجز من القرى الأناضولى في معاركة ساريقاميش ما بين السنوات 1914-1915 ، وكذلك هناك صور لأشخاص ماتوا من الجوع والمرض والأمراض العقلية. ظهرت في مختلف الاراشيف و المحفوظات الروسية
تم تحرير عشرات الآلاف من الأسرى المختطفة في جزيرة نارجين بمساعدة الأتراك الأذربيجانيين. في هذا الصدد ، يجب ان تلفت النظر إلى أنشطة الجمعية الخيرية الإسلامية بشكل خاصة الحاج زين العابدين تاغييف و إسماعيل بك سفرالييف و مورتوزا مختاروف وأجدار بك أشوربيوف. على الرغم من أن الجيش الإسلامي القوقازي ، الذي حرر باكو في سبتمبر عام 1918 ، أطلق سراح السجناء ، فإن التاريخ الدموي لسجن النرجين لم ينته عند هذا الحد. بعد أن استولى البلاشفة على السلطة في باكو عام 1920 ، قُتل عدد من رجال الدولة والشخصيات العامة الأذربيجانية ، ونشطاء فى جمهورية أذربيجان الديموقراطية ، وضحايا قمع ستالين في جزيرتي نارجين وبولا.
بعد استعادة استقلال جمهورية أذربيجان في عام 1991 ، تمت استعادة اسمها الأول إلى “الزيرة الكبرى”

Posted on

Rus etnoqrafı L. P. Zaqurskinin “Qafqaz bölgəsi” kitabında ermənilərin məskunlaşma siyaəti haqqında qeydlərindən.

Tarixən ermənilər özlərinə aid olmayan məhsuldar torpaqlarda məskunlaşır, daha sonra bu torpaqların sahibləri kimi davranaraq, yerli əhalini müxtəlif üsullarla oz doğma yurdlarından sıxışdırıb çıxarır, tarixi və mədəniyyət abidələrini məhv edir və ya dəyişdirirlər. Bu xalqın belə məskunlaşma siyasəti və vandalizmi haqqında bir çox rus tarixçiləri də öz əsərlərində qeydlər etmişlər. Məsələn; rus etnoqrafı L.P. Zaqurskiy özünün yazdığı “Qafqaz bölgəsi” (Kaвкфзкаго отдела-1873) kitabında ermənilərin Cavaxetiya torpaqlarına yerləşdirilməsi ilə bağlı yazır: “Ümumiyyətlə, Cavaxetiyada türk hakimiyyəti dövründə əhali çox az məskunlaşmışdı. İndiki Axaltsixe qəzası ruslar tərəfindən fəth edilməsindən sonra Ərzurumlu köçkünlər (red:Ərzurumdan gəlmiş ermənilər nəzərdə tutulur) buranın əksəriyyət əhalisini təşkil etdilər. Qeyd etmək lazımdır ki, bu vərdişi əldə etmiş ermənilər (siyasi müstəqilliyini itirən vaxtdan bəri) vətənlərini asanlıqla tərk edir, maddi nemətlər əldə edəcəkləri bir ölkədə həvəslə məskunlaşırlar. Buraya yerləşdikdən sonra inşa etdikləri kilsələrdə köçkünlər adətən keçmiş vətənlərindən gətirilmiş şəkillər və köhnə kilsə kitablarını qoyur, sonra kilsələr ətrafında məskən salır, əmlak alır, ticarət edir və tamamilə yeni ölkənin sakinləri olurlar. Yerli əhali ilə assimilyasiya olmadan və milli xarakterlərinin əsas xüsusiyyətlərini saxlayaraq müəyyən dərəcədə təcrid olunmuş bir cəmiyyət meydana gətirirlər. Belə koloniya halında fəaliyyət göstərən bu xalq bir müddət sonra elə təsəvvür yaradır ki, onlar (Ermənilər) elə kökdən buranın əhalisi olmuşlar”. Bu deyilənlərin görüntüsünü Cavaxetiyada izləyə bilərik.
(Загурский Л.П. Поездка в Ахалцихский уезд в 1872 году // Записки Кавказского отдела Императорского русского географического общества. Кн. VIII. — Тифлис, 1873. С. 64—65.)

 
Posted on

السياسة الخاصة لبيوتر الاول حول توطين الأرمن في أراض أذربيجانية

وفقًا للرأي العام للمؤرخين ،أن بيوتر الأول وضع أساس توطين الجماعي للأرمن في أراضي أذربيجانية. لقد ذكر هذه الفكرة في “روسكي فيستنك” فى طبعة 1867 من مجموعة وثائق أيضًا (Русский Вестник [1867]..
حيث صرح بيوتر الأول بوضوح أهمية توطين الأرمن في أراض أذربيجانية ، خاصة حول أنحاء مدينة باكو وفي وسط مدينة ديربند. كان الهدف الأساسى هو استخدام الأرمن فى إحداث اضطرابات داخلية وتوترات سياسية من أجل تنفيذ سياسة الإمبراطورية الروسية في الشرق ولإحتلالات التى ستنفذها في المستقبل
المصدر: “إذا استقر التجار والحرفيون والنازحون الأرمن في الصيف القادم في مدينة دربنت و مدينة باكو (إن شاء الله ،سنستولى عليهما) و إن قبلواهم يستقرون في مستوطنات بالقرب من باكو وفي جزيرة عسالين
ملاحظة: يتم تقديم لوحة تصور يصل بيوتر الأول إلى مدينة ديربند عام 1722

 

Posted on

Hatəm ağa Çağarvi

Hatəm ağa Çağarvi haqqında 1871-ci ilin avqustun 20-də general-mayor Komarovun tərtib etdiyi Küre və Samur dairələri siyahısında məlumat verilmişdir. Rusiyada hərbi təhsil almış və polkovnik rütbəsinə kimi yüksəlmiş Hatəm Sərkərov 1918-ci ildə Möhübəli Kuzunvi ilə birlikdə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti ərazisinin bərpa edilməsi uğrunda qırmızı qvardiyaçılara qarşı döyüşmüşdü. Hatəm ağa həmçinin Möhübəli əfəndinin və Əli bəy Zizikskinin dəstələri ilə birlikdə dəfələrlə bolşevik adı ilə Bakı quberniyasının qəzalarında yerli əhaliyə müsibətlər yaşadan erməni daşnaklarına qarşı vuruşmuşdur. Onlar 1918-ci ilin may ayında Quba rayonunun Digah kəndindəki “Qanlı dərə”də Hamazaspın silahlı erməni qoşununu darmadağın etmişdi. Hatəm ağa Sovet hakimiyyəti qalib gəldikdən sonra da bolşeviklərə qarşı mübarizəni davam etmişdir. 1921-ci ilin sentyabrın 8-də Azərbaycan KP Quba qəzasında “əksinqilabi hərəkatı” ləğv etməklə bağlı xüsusi qərar qəbul etdi və Hatəm ağanı ələ keçirmək üçün Qusara iki polk göndərmişdir. Lakin qırmızılar Hatəm ağanın rəhbərlik etdiyi 300 döyüşçü ilə bacarmamışlar. Belə olduqda, Sovet hökuməti Hatəm ağanı Quba qəzasında milis idarəsinin rəisi təyin etmişdir. Amma yeni quruluşun haqsızlıqlarını görən Hatəm ağa 1922-ci ildə həmin vəzifədən imtina edərək, yenidən bolşeviklərə qarşı mübarizəyə qalxmışdır. O, 3 minlik sovet ordusuna qarşı 2 ay döyüşmüş və qəhrəmancasına həlak olmuşdur.