Общенациональный лидер Гейдар Алиев, как мудрый старейшина и как опытный глава государства, всегда делился с народом своими ценными идеями об основных принципах, составляющих нравственные основы нашего общества, и направлениях их сохранения и развития.

Отличительной чертой такого общения была его удаленность от формальности, постоянный контакт великого вождя с рядовыми членами общества, его приверженность к народу. Великий лидер сказал в своем заявлении о наших национальных ценностях в августе 2001 года: «Каждый народ имеет свой собственный менталитет. Менталитет нашего азербайджанского народа является его большим богатством. Никакие две нации не могут иметь одинаковые ценности. Еще раз говорю, привязанность каждого народа к себе, к своим историческим корням, к национальным и нравственным ценностям, созданным его предками, — великий фактор. Мы должны пользоваться прогрессивными нравственными ценностями мира и еще больше развивать культурный уровень нашего народа и воспитывать молодое поколение в более здоровом и чистом нравственном настроении».
 

Армия является одной из составных частей государственного строительства как главная сила обеспечения территориальной целостности государства.

Хотя современный Азербайджан добился восстановления государственной независимости в 1991 году, создание армии стало возможным после возвращения общенационального лидера Гейдара Алиева к власти в 1993 году по настоянию народа.
После того, как общенациональный лидер Гейдар Алиев во второй раз вернулся к власти, была сформирована Национальная армия, приняты срочные меры по созданию регулярных Вооруженных сил Азербайджана, укреплена воинская дисциплина. Наличие армии, которая в полной мере способна защитить суверенитет, независимость и территориальную целостность Азербайджана, сегодня можно считать одной из беспрецедентных услуг, оказанных Гейдаром Алиевым азербайджанскому народу.

Становление Губы как плодоводческого района связано с именем общенационального лидера Гейдара Алиева.

В годы руководства Гейдара Алиева Азербайджаном развитие садоводства в нашей республике, особенно в Губе, стало составной частью государственной политики. Именно по его инициативе в 1974 году было принято постановление правительства «О мерах по дальнейшему развитию садоводства на основе интенсификации и специализации», что стало началом буквально нового этапа в развитии садоводческого хозяйства в Азербайджане. После этого решения были предприняты важные шаги для регулирования и дальнейшего развития экономики республики, и в течение нескольких лет только в Губе было заложено 14 тысяч гектаров новых садов интенсивного типа. Напомним, что до тех пор ни в одном районе Азербайджана не было садовых участков такого интенсивного типа. Гейдар Алиев пригласил в Губу специалистов из бывших советских республик. В 1983-1984 годах с каждого гектара садов было собрано в среднем 450-500 центнеров урожая. В 1984 году впервые в истории района губинским садоводам удалось собрать более 100 тысяч тонн фруктов. В первые годы после восстановления независимости, когда по инициативе Гейдара Алиева в стране была начата аграрная реформа, в Губе действовало 37 колхозов, совхозов и других государственных предприятий этого типа. В результате реформы 13424 гектара фруктовых садов, принадлежащих этим предприятиям, были переданы в частную собственность граждан. В настоящее время в Губе около 17 тысяч гектаров садов. Из них 13 тысяч гектаров-яблоневые сады. 

Ölkəmizdə muzey işinin təşəkkülü və inkişafı Ümummilli lider Heydər Əliyevin adı ilə bağlıdır.

Ölkəmizdə muzey işinin təşəkkülü və inkişafı Ümummilli lider Heydər Əliyevin adı ilə bağlıdır. Məhz onun təşəbbüsü ilə 1969-cu ildə “Respublikada muzey işinin yaxşılaşdırılması haqqında” qərar qəbul edilib. Bu sənəd ölkəmizdə muzeylərin inkişafına, maddi-texniki bazasının möhkəmləndirilməsinə, onların şəbəkəsinin genişləndirilməsinə təkan verib. Daha sonra 1980-ci ildə muzey işinə dair növbəti qərar Respublika Mədəniyyət Nazirliyinin Muzeylər İdarəsi, Muzey İşi üzrə Elmi-metodiki Mərkəz, Muzey Ekspozisiyalarının Bədii Tərtibatı Emalatxanası, Muzey Sərvətləri və Xatirə Əşyalarının Bədii Bərpa Mərkəzlərinin yaradılması üçün qəbul olunmuşdur.
1980-1982 ci illlərdə Respublikada 30-a yaxın muzeylə fəaliyyətə başlayan və hazırda ölkəmizin bütün bölgələrini əhatə edən Tarix-diyarşünaslıq muzeyləri məhz Ulu öndər Heydər Əliyevin şəxsi təşəbbüsü sayəsində yaradılmışdır. Azərbaycan mədəniyyətinin Üzeyir Hacıbəyli, Hüseyn Cavid, Cəlil Məmmədquluzadə, Məmməd Səid Ordubadi, Cəfər Cabbarlı, Bülbül, Səməd Vurğun, Niyazi və digər nəhəng simaların memorial-xatirə və ev muzeyləri onun iradəsi ilə yaradılmışdır.
İkinci dəfə hakimiyyətə qayıdışından sonra muzeylərin fəliyyətinə xüsusi diqqət yetirən Ümummilli lider Heydər Əliyev muzey işinin müasir prinsiplər əsasında inkişaf etdirilməsi məqsədilə 24 mart 2000-ci ildə “Muzeylər haqqında” qanun qəbul etmişdir. Bu qanun Azərbaycan Respublikasında muzeylərin fəaliyyətinin təşkilati-hüquqi və iqtisadi əsaslarını müəyyən edir, onlarla bağlı münasibətləri tənzimləyir. Muzeylərin qorunub saxlanılması və milli irsimizin təbliği siyasəti Prezident İlham Əliyev tərəfindən də uğurla davam etdirilir. Bu gün Azərbaycan muzeyləri milli-dəyərlərimizin, milli irsimizin mühafizəsini həyata keçirir və ideoloji məkan olaraq azərbaycançılıq məfkurəsini uğurla təbliğ edir.

Qondarma “erməni soyqırımı” və tarixi həqiqət

Ermənilər daima özlərinə milli qurum yaratmaq məqsədilə başqa xalqların ərazilərində torpaq “ovuna” çıxıblar. Bu cəhd uzun zaman onlara heç bir uğur gətirməmişdir. Erməni müəlliflərinin özləri bu etnosun hələ eramızdan əvvəl Mesopotamiyada müxtəlif etnosların hibridindən törənmiş bir toplum olduğunu söyləyirlər. Sonra ermənilər tədricən Kiçik Asiya yarımadasında görünməyə başlamışlar. Özlərini “ev sahibi” kimi göstərməyə çalışan bu məxluqlar Balkan yarmadasına üz tutmuşlar. Lakin orada da özlərini nalayiq aparmış, yaramazlıqlarına görə oradan sıxışdırılmışlar. Ürəyiyumşaq türk-müsəlman xalqı dağda-daşda olsa da onlara mümkün olan sığınacaq vermişdir. Bundan sonra ermənilərin tədricən, zaman-zaman Cənubi Qafqaza miqrasiyası başlanır
24 aprel tarixi – qondarma “erməni soyqrımı” günü haradan qaynaqlanır? Bunu erməni müəllifi Akop Keşişyan belə qiymətləndirir: “Yunanlıların qızışdırması ilə 24 aprel tarixinin erməni qətliamı günü olaraq Beyrutdakı Ortodoks kilsəsi tərəfindən elan edilməsi hamımızı üzüntüyə qərq etdi. Məlumat üçün bildirək ki, “erməni soyqırımı” ifadəsi ötən əsrin 50-ci illərində erməni kilsəsi tərəfindən ortaya atılıb və daha sonra erməni lobbisinin dəstəyi ilə böyük bir kampaniyaya çevrilib. Ermənipərəst qüvvələr həmin hadisələrdən bir vasitə kimi bu gün də faydalanmağa çalışırlar. Əslində isə o vaxt Türkiyədə öldürüldüyü iddia edilən qədər erməni yaşamırdı. Bu rəqəmin erməni tarixçilərinin bir qismi 600 min, bir qismi isə 1 milyon olduğunu desələr də, rus mənbələri bunun yalan olduğunu bilə-bilə bu rəqəmin 2 milyon olduğunu yazırlar. Erməni və rus yazarlarının 1915-ci il “erməni soyqrımı” ilə əlaqədar gətirdikləri rəqəmlərin müxtəlifliyi bu hadisənin uydurma olduğuna əyani sübutdur.
Türk alimləri isə son on ildə əhəmiyyətli dərəcədə çox ciddi araşdırmalar aparıblar. Bu araşdırmalardan bir faktı misal çəkmək olar ki, ermənilərin təqdim etdikləri guya 1915-ci ildə köçürülmə hərəkatı dövründə adları qeyd olunan bir çox sayda erməninin adları, soyadları və sənədləri 1916-1917-1918-ci illərdə rəsmi şəkildə başqa-başqa yerlərdən çıxıb. Halbuki onları ermənilər 1915-ci ilin aprel hadisələrində ölmüş kimi qələmə vermişdilər. Amma bir həqiqəti unutmaq olmaz ki, əgər həmin vaxt 1,5 milyon erməni öldürülmüş olsaydı, bu gün dünyada bir-iki nəfər erməni qalmış olardı”.
Türkiyədə 1915-ci ildə “erməni soyqırımı” deyilən hadisə heç vaxt olmayıb. Bu, türk dünyasının artan iqtisadi qüdrəti və beynəlxalq nüfuzuna, türk soyuna iri dünya dövlətlərinin qısqanc münasibətinin, qərəzli yanaşmasının təzahüründən, erməni uydurmasından başqa bir şey deyildir!

Замковый комплекс " Агоглан "

Этот исторический памятник периода Кавказской Албании, датируемый IV-IX веками, находится у подножия горы в селе Косалар. На вершине этой горы находится старинная «смотровая башня». Впервые о существовании подземных переходов из башни в замок «Агоглан» стало известно в 1985 году. Однако следы этих подземных ходов, существовавших внутри замка, не были обнаружены в период до армянской оккупации. Но в 2009 году армянские археологи обнаружили внутри комплекса три колодца, ведущих к этому проходу.

"Мавзолей Шейха Баби XIII век"

Мавзолей Шейха Баби был построен в XIII веке архитектором Али Меджидадином в селе Баби Физулинского района. Этот памятник, известный в народе как “гробница Шихбаба”, находится на кладбище, недалеко от села Баби Физулинского района. В мавзолее похоронен Шейх Баби Якуби. Восьмигранный мавзолей облицован белым камнем и увенчан восьмиугольным куполом. Согласно легенде, тело Шейха было похоронено в каменном ящике перед южным окном мавзолея. Н. Ханыков, первый русский ученый, которому удалось прочесть надпись в мавзолее, сообщил, что усыпальница Шейха Баби Якуба была построена в 1271-1272 годах по приказу Мешади Баби Якуба ибн Саада.. Из перевода с арабского Машадиханым Немет надписи на надгробной плите было установлено, что строительство этой святой гробницы было приказано в 672 году по мусульманскому календарю и что; эта святыня была построена для Кемаля,Шейха Баби Якуба ибн Исмаила Гур Хара. От комплекса мавзолея осталась одна гробница и поврежденный минарет. Во время боев в Карабахе 29 сентября 2020 года, в результате широкомасштабных провокаций вооруженных сил Армении памятник был серьезно поврежден.

"Мавзолей Барда"

Мавзолей Барда расположен в центре города Барда, в комплексе Toрпаггала. Мавзолей был построен в 1322 году архитектором Ахмедом Айюб Хафизом. Его также называют “крепостью Нушаба”. На мавзолее Барда написано более 200 слов “Аллах”, и это слово можно читать со всех сторон. По этой причине гробницу также называют “Аллах-Аллах”.
Предположительно мавзолей был построен для одного человека из династии Эльханидов. Мавзолей круглой формы. При строительстве мавзолея использовался кирпич и глазурь бирюзового цвета. Мавзолей высотой 13 метров состоит из цилиндрической башни и конусообразного купола, украшен разноцветной резной мозаикой, разделенной на подземную и надземную части. В 1960-е годы здесь проводились ремонтные работы. Однако из-за неправильно проведенных реставрационных работ внешний вид мавзолея претерпел изменения. В 2012 году в мавзолее начались реставрационные работы, а с 2018 года он введен в эксплуатацию. Мавзолей Барда считается памятником архитектуры мирового значения.

«Роль информирования в сохранении исторических памятников»

В связи с «18 апреля-Международным днем памятников и исторических мест» в «Мемориальном Комплексе Геноцида» города Губа, с участием ученых-историков и археологов кафедры всеобщей истории и технологии преподавания истории Азербайджанского Государственного Педагогического Университета было проведено мероприятие на тему «Роль информирования в сохранении исторических памятников». В мероприятии приняли участие доктор исторических наук Севиндж Алиева, доктор истории по философии Севиль Бахрамова, доктор философии по педагогике Тарана Исаева, археолог доктор истории по философии Лачин Мустафаев и директор комплекса доктор истории по философии Рахшанда Байрамова. Выступающие подчеркнули важность сохранения этих памятников, дошедших до нашего времени, как ценных образцы.

"Усыпальница Шейха Мазьяда"

Усыпальница шейха Мазьеда, расположенная в селе Агбил Губинского района, датируется 1537 годом. Снаружи усыпальница имеет 4-и 8-угловую форму. Шейха Мазьяд, поселившийся в селе Агбил в 16 веке для распространения суфийского течения ислама в Азербайджане, пользовался большим авторитетом и уважением у местного населения. После его смерти по указанию Ширваншаха Халилуллы архитектором Таджеддином была построена надгробная усыпальница.

"Арочный мост"

Хотя в XIX веке в Губинском уезде было 7 мостов, до наших дней дошел только арочный мост. Арочный мост, соединяющий Красную слободу Губы с центром города, включен в перечень охраняемых государством памятников как памятник архитектуры. Строительство моста началось в 1894 году. До этого на его месте стоял деревянный мост, построенный на сваях. Строительство этого моста датируется 1851 годом. Сохраняя исторический облик, арочный мост был капитально отреставрирован в 2012-2013 годах.