В «Мемориальном Комплексе Геноцида» в Губе в результате совместных усилий сотрудников отдела научных исследований, экспозиции и фонда на 4 языках (азербайджанский, английский, русский, арабский) были подготовлены буклеты, в содержании которой общая информация о комплексе, экскурсионные материалы, изображения и маршрут. Информационные буклеты отправлены в типографию для публикации.
Примечание: в последней части статьи представлена подробная информация о Губинском Мемориальном Комплексе Геноцида и его истории. Благодарим нашего ценного ученого, доктора исторических наук, профессора Солмаза Тохиди.
Остров Наргин (остров Беюк-Зира), известный в Азербайджане как «Остров ада» или «Змеиный остров» в Каспийском море, находится в Бакинской бухте, в десяти километрах к югу от города, на очень небольшой территории – около трех квадратных километров.
В 17 веке русские, особенно казаки, переименовали большую часть островов Бакинского архипелага. В 1719 году российский император Петр I дал острову название, потому что он напоминал остров Наргин в Финском заливе.
Остров, известный своими змеями, был превращен Россией в лагерь смерти. Bо время Первой мировой войны, сначала царской Россией, а затем Советским Союзом, более 10 000 человек, захваченных из турецко-мусульманских деревень, были жестоко замучены на острове.
Документы о насильственном захвате в заложники турецко-мусульманских детей в возрасте от трех лет и взрослых до 80 лет из анатолийских деревень в битвах Сарыкамыш 1914-1915 годов, а также фотографии людей, умерших от голода, болезней, укусов ядовитых змей и психических заболеваний,фигурируют в различных российских архивах.
Некоторые из десятков тысяч пленных, захваченных на острове Наргин, были вызволены азербайджанцами. В этой связи следует особо отметить деятельность Благотворительного общества мусульман, Гаджи Зейналабдина Тагиева, Исмаил бека Сафаралиева, Муртузы Мухтарова и Аждар бека Ашурбекова. Хотя Кавказская исламская армия, вошедшая в Баку в сентябре 1918 года, освободила пленных, кровавая история тюрьмы Наргин на этом не закончилась. После захвата власти в Баку большевиками в 1920 году на островах Наргин и Булла был застрелен ряд азербайджанских государственных и общественных деятелей, активистов и жертв сталинских репрессий.
После восстановления государственной независимости Азербайджана в 1991 году его название было восстановлено и переименовано в «Бёюк-Зиря».
Исторически армяне заселялись на плодородных землях, которые им не принадлежали, а затем, выступая в качестве хозяев этого места различными способами вытесняли местное население с родных земель, уничтожая или изменяя исторические и культурные памятники. О переселенческой политике и вандализме этого народа писали в своих произведениях многие российские историки. К примеру; русский этнограф Л.П. Загурский в своей книге «Записки Kавказского отдела-1873» заселении армян в Джавахети пишет: «Вообще Джавахетия, во время турецкого владычества, была слабо населена. По завоевании русскими теперешнего Ахалцихского уезда, эрзерумские переселенцы, привлеченные теми выгодами, какие представляла описываемая страна, нахлынули на нее в таком количестве, что составили преобладающее население страны. Здесь нужно заметить, что армяне, приобретшие привычку (еще со времени потери ими политической самостоятельности) легко оставлять свою родину, охотно селятся в стране, обещающей доставить им материальные выгоды. По водворении в ней, переселенцы строят церкви, в которых обыкновенно помещают образа и старинные церковные книги, вынесенные из прежней родины; далее они застраиваются вокруг церквей, приобретают недвижимые имения, завладевают торговлею и делаются вполне оседлыми жителями новой страны. Вследствие же сильно развитого у них общинного духа, они образуют более или менее изолированную общину, не ассимилирующуюся с туземным населением, а сохраняющую основные черты своего национального характера. Поэтому не удивительно, если страна, в которой утвердился в значительном числе этот деятельный и колонизационный народ, принимает мало-помалу такой вид, как будто бы она искони была населена армянами. Это явление мы могли, как нельзя лучше, проследить и в Джавахетии.»
По общему мнению историков, основы масштабного переселения армян на земли Азербайджана были заложены Петром I. Об этом упоминается и в сборнике документов «Русский вестник», опубликованный в 1867 году (Русский Вестник [1867]. Т. 68. [№ 3-4. Март-апрель], с. 596-597).
Таким образом, Петр I четко заявил о важности расселения армян в Азербайджане, особенно вокруг Баку и в центре Дербента. Цель состояла в том, чтобы использовать армян для создания внутренних беспорядков и политической напряженности для проведения политики Российской империи на востоке и будущих оккупаций.
Источник: «Ежели будущим летом станут приходить торговые и ремесленные Армяне и поселяне к Дербента и к Баку (когда Бог даст оною овладеем) и оных принимать, и буде походят селиться, то бы селились около Баку слободами и на острове Асалин…».
Примечание: Представлена картина, изображающая приезд Петра I в Дербент в 1722 году.
Хатем ага Чагарви упоминается в списке округов Куры и Самура, составленном генерал-майором Комаровым 20 августа 1871 года. Хатем Саркаров, получивший военное образование в России и дослужившийся до звания полковника, сражался с красногвардейцами в 1918 году вместе с Мохубали Кузунви за восстановление территории Азербайджанской Демократической Республики. Хатем ага вместе с отрядами Мохубали эфенди и Али бека Зизикского неоднократно воевали против армянских дашнаков, которые уничтожали местное население Бакинской губернии. В мае 1918 года они одержали победу над армянской армией Хамазаспа в «Кровавой долине» в селе Дигах Губинского уезда. 8 сентября 1921 года Коммунистическая партия Азербайджана приняла специальное решение об упразднении «контрреволюционного движения» в Губинском уезде и направила в Кусар два полка для захвата Хатем ага. Тем не менее, красные потерпели неудачу от 300 воинов во главе с Хатем Ага. После этих поражений советское правительство приняло решение о назначении Хатема ага главой милиции Губинского уезда. Однако, видя несправедливость новой системы, Хатем Ага покинул эту должность в 1922 году и снова воевал против большевиков. Он героически погиб, в сражении с 3000-тысячной советской армией, которая длилась два месяца.
После геноцида 1905 года, совершенного армянскими дашнаками, Исмаил хан Зиядханов глубоко почувствовав боль азербайджанского народа, расширил свою политическую деятельность. Он был одним из активных участников движения за национальную независимость Азербайджана и в 1906 году был избран депутатом 1-й Государственной Думы от Елизаветпольской (Гянджинской) губернии. Исмаил хан, как член бюро мусульманской фракции и член партии “Свобода народа”, подверг резкой критике царскую политику переселения и геноцид азербайджанского народа, совершенное армянскими дашнаками.
28 марта 1918 г. ополченцы, возглавляемые Исмаилом ханом Зиядхановым, которые пришли на защиту Шемахи, в короткие сроки освободили город от армянских отрядов.
Следует отметить, что Исмаил хан Зиядханов был назначен комиссаром по военным вопросам во 2-м правительстве Азербайджанской Демократической Республики, а затем первым заместителем министра иностранных дел.
Гамдулла Эфенди Эфендизаде Один из членов парламента Азербайджанской Демократической Республики, Гамдулла Эфенди Исмаил оглы Эфендизаде, родился в 1888 году в селе Галагах Девечинского участка Губинского уезда. Один из видных и общественных деятелей своего времени, свое первое образование получил в сельской духовной школе,продолжил в медресе и в 1906 году окончил русскую школу в Губе. Он свободно владел арабским, персидским, турецким и русским языками. Гамдулла Эфенди был одним из тех, кто пытался предотвратить геноцид, совершенный армяно-большевистскими дашнаками против азербайджанского народа в Губинском уезде в 1918 году. Он вместе с комиссаром Губинского уезда Али Беком Зизикским сражался с армянами. По дороге из села Амирханлы в Девечи группа из 50 человек, под руководством ярого большевика А. Наджафова, вступила в борьбу с отрядом Гамдуллы Эфенди. Большевики были разбиты и они отступили в Хачмаз. После создания Азербайджанской Демократической Республик, Гамдулла Эфенди участвовал в общественно-политической жизни страны, был одним из активных членов партии “Иттихад”, который был включен в состав республиканского парламента от Губинского уезда. Борьбу с большевиками в 1920–1928 гг. в Девечинском участке возглавляли известные деятели региона, такие как Гамдулла Эфенди и его брат Шамсаддин Эфенди. По сведением того времени, около 12 000 местных жителей находились в вооруженных группах, возглавляемыми ими. После образования в Азербайджане советской власти Гамдулла Эфенди был арестован 25 октября 1928 и сослан в Сибирь, где и скончался.
