Джавадская Губерния
Начиная с начала апреля, армянские вандалы под знаменем большевиков под предлогом установления советской власти уничтожали и сжигали мусульманские деревни в районе Джавада, массово убивая мирных жителей и занимаясь грабежом имущества. Армянские вооруженные группы двинулись со станции Гаджигабул вдоль Куры и напали на азербайджанские деревни уезда Араб-Шахверди (Зубовка) и Хила-Мирзаликенд. Неожиданно армянские дашнаки осадили деревни, открыли огонь из артиллерии и пулеметов, убили много людей, сожгли 44 дома, деревенскую мечеть, священные книги и разграбили весь скот и движимое имущество жителей деревни. Помимо этих сел, Бейди, Яхшикенд, Ходжалы, Сейидлар, Хармандалы, Араб-Гардашбейли, Пирабба, Гара-Имамли, Узун-Бабали, Ашагы Сорра и другие деревни Джавадского уезда временами разрушались и сжигались армянами, а население подвергалось беспрецедентным злодеяниям, агрессиям и насилиям. Среди документов Чрезвычайной комиссии по расследованию инцидента в Джаваде показания 18-летней жительницы села Ходжалы Сурайя Дадаш кызы можно считать ярким примером жестокости армян. Следователи комиссии наравне с медицинской экспертизой и показаниями включили в следственные материалы и фотографию Сурайи Дадаш кызы, жертвы и явного примера армянского вандализма, чья рука была ампутирована, искалечена, больна и слаба, потеряла всех своих родственников и нашла убежище в другой деревне с незнакомцами. Ряд поселений Джавадского уезда, которые некоторое время находились под осадой большевистских, молоканских и армянских войск, были очищены от врага осенью 1918 года в результате специальных военных операций азербайджанской армии. Хотя в материалах следствия Чрезвычайной Следственной Комиссии, которая состояла из 36 томов, учрежденной 15 июля 1918 г., указывалось, что расследования также проводились в Гейчайском и Джавадском уездах, документы об этих уездах не были оставлены в республике и долгое время считались утерянными. Только после долгих поисков фотографии, сделанные ЧСК, были найдены в архивах Али Мардан бека Топчубашова в Париже. Таким образом, только на основании документов об уездах Гейчай и Джавад, отправленных в Париж – главным образом, состоящие из свидетельств людей, ставших жертвами геноцида, и отчетов следователей, расследовавших эти уезды, стало возможным получить информацию о геноцидах 1918 года в еще двух уездах Азербайджана.
Мемориальный комплекс Геноцида начал проект «Оставайся дома, изучай свою историю»
Виртуальная презентация опытного специалиста Мемориального Комплекса Геноцида Сеида Джаббарова о деятельности комплекса для арабоязычных посетителей
Дорогие соотечественники!
Əziz həmvətənlər!
⠀
Ölkəmizdə koronavirus infeksiyasına qarşı preventiv addımlar atılması və mübarizə tədbirlərinin gücləndirilməsi məqsədilə Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyevin 19 mart 2020-ci il tarixli Fərmanı ilə yaradılmış Koronavirusla Mübarizəyə Dəstək Fonduna könüllü olaraq ödəmələr həyata keçirən bütün təşkilatlara, şirkətlərə, fiziki və hüquqi şəxslərə dərin minnətdarlığımı bildirirəm.
⠀
Bu, şübhəsiz ki, Azərbaycan xalqına xas olan xeyriyyəçilik ənənələrinin davamıdır, eyni zamanda, xalqımızın birliyinin, həmrəyliyinin göstəricisidir. Sizin ölkəmizin üzləşdiyi bu problemə biganə yanaşmamağınız və Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyevin çağırışına qoşulmağınız çox yüksək qiymətə layiq addımdır və müasir Azərbaycan cəmiyyətində mərhəmət və şəfqət kimi hisslərin mövcudluğundan xəbər verir.
⠀
Azərbaycan vətəndaşının sağlamlığının qorunması naminə mən də bu təşəbbüsə qoşuluram və Azərbaycan Respublikasının Birinci vitse-prezidenti kimi bir illik əməkhaqqı məbləğini Koronavirusla Mübarizəyə Dəstək Fonduna ianə edirəm.
⠀
Koronavirusla Mübarizəyə Dəstək Fonduna könüllü olaraq ödəmələr həyata keçirən hər kəsə bir daha təşəkkür edirəm və bütün həmvətənlərimizi həmrəylik, vətəndaş məsuliyyəti nümayiş etdirməyə, Nazirlər Kabineti yanında Operativ Qərargahın tövsiyə və tələblərinə ciddi riayət etməyə çağırıram.
⠀
Dərin hörmətlə,
MEHRİBAN
Quba Soyqırımı Memorial Kompleksi (Genocide Memorial Complex in Guba)
Сотрудничество между Мемориальным Комплексом Геноцида в городе Губе и Мемориальным Комплексом «Хатынь».
После начала первичных переговоров с конца 2019-го года между руководством Комплекса Геноцида и Мемориальным Комплексом «Хатынь» было принято решение с 2020-го года о сотрудничестве между учреждениями. …22 марта ежегодно отмечается белорусским народом как день Хатынского геноцида. У каждого народа есть свое историческое прошлое. Великая Отечественная война для народов Советского Союза была общей борьбой против нацистской Германии. Не в силах справляться с сильным сопротивлением партизанских отрядов, как на передовом фронте, так и в тылу, фашисты свою злость срывали на мирных жителях. Деревня Хатынь была не исключением. На современных географических картах мы не можем найти эту деревню Беларуси, по той причине, что она была стерта с лица земли фашистами 22 марта 1943 года. Обвиняя жителей Хатыни в оказании помощи партизанам, решением оккупантов были сожжены и расстреляны нацистами 149 безвинных людей, в том числе 75 детей. Массовое уничтожение мирного населения Хатыни стало символом трагедии белорусского народа и одним из печальных страниц Великой Отечественной войны. Трагедия Хатыни еще одно подтверждение факта целенаправленной политики геноцида белорусского народа немецкими фашистами. За три года оккупации белорусских земель (1941-1944 годы) нацистами было сожжено сотни деревень и сел, 135 из которых были полностью уничтожены и дальнейшее их восстановление стало невозможным. 30 июля 1969 года на месте деревни Хатынь был построен Мемориальный Комплекс-памятник мужества и героизма белорусского народа. Целью Комплекса является не только демонстрация тяжелых последствий войны, но и недопущение в дальнейшем повторения подобных трагедий. В этом смысле, Мемориальный Комплекс Геноцида в Губе несет в себе аналогичную миссию, являясь единственным идеологическим центром, отражающий армянский вандализм против азербайджанского народа. Трагедия белорусского народа очень похожа на трагедию азербайджанского народа. Начиная с марта 1918-го года армянские националисты совершили массовый геноцид, умело используя февральскую и октябрьскую революции 1917 года в России в период Первой мировой войны, пытались под большевистским флагом проводить политику этнической чистки против азербайджанского народа. В результате было безжалостно и жестоко убито свыше 50 тысяч мирного азербайджанского населения, сожжены и уничтожены тысячи селений, памятников культуры, гражданских объектов. Геноцид не направлен против одного народа, это преступление против всего человечества. Мы выражаем глубокую дань уважения памяти безжалостно убитому мирному населению белорусского народа. Просим Всевышнего Аллаха упокой умершим.
Геноцид 1918-го года – Губинский уезд
После кровавых мартовских событий 1918-го года с целью расширения Советской власти Д. Генованини был отправлен в Губинский уезд. Жители Губы были осведомлены о кровавых столкновениях в Баку и Шамахе и о насилии со стороны армянских дашнаков по отношению мусульманского населения городов и сел этих уездов. В случае не принятия ультиматума поставленный Геловани о признания и подчинения Советской власти, весь город подвергался опасности.
Жители Губы подчинившись ультиматуму, 8 дней жили под Советской властью. На 9-й день Советской власти в Губе начались вооруженные нападения со стороны местных жителей. В поддержку Геловани с Хачмаза прибыла военная сила с двумя пушками, состоящая из 150 армян во главе с Агааняном. После трех дневных напряженных боев местные группы изгнали первую большевистскую «команду» из Губы.
Выдающиеся деятели общины Гуыа – Али Бей Зизикски, Хамдулла Эфенди Эфендизаде, Алиаббас бей Алибеков, из Шихларских беков – Мурсал бек и Ибрахим бек, Мохубели Эфенди Кузунлу, Хатам ага Джагарви, Байбала бей Алпанлы и другие создали специальные кавалерийские подразделения для защиты Губинского уезда.
В ответ на эти инциденты 1 мая 1918 года под командованием Хамазаспа 3000 армянских военнослужащих вторглись в Губу с трех сторон и стали стрелять из пушек, пулеметов и винтовок. Вместе с азербайджанским населением, были зверски убиты представители этнических групп и евреев, проживающие в этом районе. Не было сомнения, что основной целью Хамазаспа была не создание нового правительства, а выполние своей миссии наказания. Хамазасп лично собрал народ перед Джума мечетью и обратился к ним следующей речью: «Я родом из Эрзурума. Я давно воевал с турками. Я герой армянского народа и защитник его интересов … Я здесь не для того, чтобы устанавливать правила и устанавливать советскую власть, а для того, чтобы отомстить за убитых армян ».
Согласно материалам расследования Комиссии по расследованию чрезвычайных ситуаций, случаи насилия в Губе и деревнях Губы отражены в сборнике материалов и состоит из 451 страниц и 3х томов.
В итоге, в апреле-мае 1918 года банда Хамазаспа в Губе сожгла и разграбила 167 деревень, число убитых в Губинской губернии составляло около 16 тысяч человек, а материальный ущерб причиненный населению составляло свыше 121,824,819 рублей.
Объявление:
Объявление: Уважаемые посетители.
В соответствии с последними правилами по предотвращению распространения коронавируса деятельность Кубинского Мемориального Комплекса геноцида была приостановлена. С 16.03.2020 наша деятельность организована на официальном сайте комплекса soyqirim.az, а также в социальных сетях. Сообщаем вам, что специалистами Комплекса вам будут регулярно предоставляться информация и исторические факты о геноциде, а также виртуальные посещения по различным разделам.
Руководство Комплекса.
Геноцид 1918 года - Шамахинский уезд
С точки зрения масштаба, числа жертв и размера материального и морального ущерба Шамахинский геноцид занимает особое место среди преступных действий, совершенных армянскими националистами в 1918 году, которые хотели создать в Азербайджане государство «Великая Армения». В Шамахинском уезде армянские дашнаки во главе с С. Лалаяном и Т. Амировым жестоко уничтожали мусульманское население. Армянские и молоканские солдаты врывались в мусульманские дома, отбирали ценные вещи и деньги у напуганных людей, а затем убивали их семьи. Также по приказу С. Лалаяна армянские солдаты сожгли заживо жителей города, которые нашли убежище в 12 соседних мечетях города, а также Джума мечеть, которая относится к VIII веку. Насилие и грабежи продолжались в течение четырех дней, пока азербайджанские войска не пришли на помощь мусульманам из Гянджи.
Во время геноцида азербайджанцев в Шамахи было убито от 8 000 до 10 000 человек из 21 127 мусульман города, а остальные были переселены в различные города и районы Азербайджана. Помимо этого в городе были сожжены и полностью разрушены сотни жилых районов и мечетей, все общественные здания, рынки, сотни магазинов, складов, мельниц и других гражданских объектов.
Шамахинский геноцид продолжался до середины июля 1918 года, когда он был освобожден турецко-азербайджанскими войсками. За этот период 106 сел Шамахинского уезда были сожжены и уничтожены, а жители 110 сел пострадали от нападений армяно-молоканских банд. общее число погибших во время нападений и в плену составило 10 341 человек, в том числе 4 359 женщин и детей. Тысячи беженцев в горах, лесах и равнинах в течение нескольких месяцев умерли от холода, голода и болезней. Общая сумма материального ущерба, нанесенного жителям мусульманских сел Шамахинского уезда, составила 607 167 420 рублей.
Основное различие между геноцидом в Шемахи и геноцидами в других регионах Азербайджана заключается в активном участии молоканско-русского населения в этих событиях наряду с армянами.
Документы Чрезвычайной следственной комиссии по геноциду в Шамахе составили 22 тома следственных материалов и 63 фотографии. Эти документы позволяют нам узнать масштаб картины Шамахинской трагедии 1918 года.
Mənbə:
- Рустамова-Тогиди <ШЕМАХА. Март-июль 1918г Азербайджанские погромы в документах>. Том 1. Город Шемаха. Баку, 2013, 880 стр. с фотографиями
- Azərbaycan tarixi, 7 cilddə, V cild, (1900 – 27 fevral – 1920)
- Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin Ensiklopediyası. 2 cilddə, I cild, B., Lider nəşriyyatı, 2004, 439 s.
- Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin Ensiklopediyası. 2 cilddə, II cild, B., Lider nəşriyyatı, 2004, 469 s.
- Abışov V. Azərbaycanlıların soyqırımı, 1918-1920-ci illər, Bakı (B.): Qartal, 2001, 174 s.
- Paşayev A. Açılmamış səhifələrin izi ilə. B.: Azərbaycan, 2001, 535 s.
Геноцид 1918 года - Бакинский уезд
В конце 1917 – начале 1918 года в Баку созревала открытая борьба дашнакско-большевистских сил против национальных. В декабре 1917 года прибытие из Тбилиси в Баку, назначенного председателем Народных Комиссаров России В.И.Лениным, Чрезвычайным комиссаром Кавказа С. Шаумяном главы Военно-революционного комитета Корганова еще больше обострило политическую ситуацию. В распоряжении Бакинского Совета объединенный большевистско-дашнакскими силами, была Красная Армия в 20 000 человек, в основном армяне. В марте 1918 года политическая обстановка в Баку была очень напряженной. «Мусават», самая сильная политическая партия на Южном Кавказе, стремилась к территориальной автономии Азербайджана. Большевистские силы во главе с Шаумяном в сотрудничестве с Армянским национальным советом и партией «Дашнакцутюн» начали настоящую войну против Мусавата. 27 марта 1918 года разоружение 48 офицеров и солдат мусульманской дивизии на корабле Эвелина, перевозивший тело погибшего в Ленкорани сына азербайджанского мецената Зейналабдина Тагиева Магомеда стало поводом для кровавых столкновений в Баку. 30 марта 1918 года начались неорганизованные акции протеста в разных частях город. Центральные и все мусульманские районы города подвергались вооруженным нападениям большевистско-армянских подразделений, и непрерывным обстрелам с кораблей Каспийского флота. В марте азербайджанское население Баку стало жертвой армянского насилия и грабежей. Все усилия азербайджанских национальных элит и политических сил, направленные на предотвращение дальнейшей эскалации напряженности в городе, в конечном итоге оказались неэффективными. Согласно документам Чрезвычайной Следственной Комиссии, во время мартовской резни 1918 года в Баку и окрестных селах (Мохаммади, Ахмедлы, Балаханы, Бинагади, Биби-Хейбат, Хокмели, Забрат, Сабунчу, Рамана, Хырдалан и др.) 12 000 мусульман стали жертвами зверств армянских вооруженных формирований. В трагическом марте 1918 года сумма материального ущерба мусульманскому населению города была оценена в 400 000 000 человек. Среди сгоревших и разрушенных зданий были здание Мусульманского благотворительного общества, Исмаилие, культурный и социальный и религиозный центр азербайджанцев, газеты «Каспий» и «Открытое слово», гостиницы Дагестана, Искендерие и Исламие. Эти отели и караван-сараи, где жили мусульмане, были сожжены вместе с людьми.
Председатель Чрезвычайной следственной комиссии Алекпер бек Хасмамедов
Председатель Чрезвычайной комиссии Алекпер бек Хасмамедов был членом ЦК партии «Дифаи», Гянджинской мусульманской благотворительности и Гянджинского мусульманского национального комитета. Он был назначен председателем Чрезвычайной следственной комиссии по расследованию, учрежденной Правительством Азербайджанской Республики 15 июля 1918 года, и под его руководством ЧСК собрала 36 томов – 3500 страниц материалов с 15 июля 1918 года по 1 ноября 1919 года. Материалы расследования отражают геноцид, совершенный армянами против мусульманского населения в Баку, а также сборник из 451 страницы и 3-томные документы о насилии в Губинском уезде. Другие тома материалов расследования касаются жестоких преступлений, совершенных армянами в Шамахах, Гейчайе, Джаваде, Нухе, Гяндже, Карабахе и Зангезуре.
6 января 1919 года председатель Чрезвычайной следственной комиссии Алекпер бек Хасмамедов направил министру иностранных дел документы о геноциде для отправки на Парижскую мирную конференцию. 11 января 1920 года в связи с фактическим признанием Антантой Азербайджанской Демократической Республики решением Парламента Республики от 9 февраля преступления, совершенные по мотивам враждебности, были прекращены, а расследование приостановлено.
Как правило, материалы, собранные ЧСК под руководством Алекбер бека Хасмамедова до апреля 1920 года, а также свидетельства являются историческими документами, раскрывающими преступления дашнаков и большевиков. Ссылаясь на эти документы в 1919 и 1920 годах правительством Азербайджанской Демократической Республикой 31 марта было объявлено как национальный день траура.


