الدروس المفتوحة مستمرة في مجمع نصب تذكاري المجزرة.
تنظيم معرض في فرع شاماخي لجامعة أذربيجان الحكومية للتربية بعنوان "تراثنا الثقافي: الأمس و اليوم"
نُظّم في فرع شاماخي لجامعة أذربيجان الحكومية للتربية معرض في إطار مشروع “تراثنا الثقافي: الأمس و اليوم”، الذي يُنفَّذ ضمن عام “الدستور و السيادة”، وبدعم من مجمع النصب التذكاري لمجزرة قوبا. و خلال افتتاح المعرض، ألقى مدير فرع شاماخي، الأستاذ المشارك تونزالا يوسفوفا، كلمة أشار فيها إلى أن تنظيم هذا المعرض يأتي تنفيذًا لبنود مذكرة التفاهم الموقعة بين الفرع و مجمع النصب التذكاري لمجزرة قوبا، و هو يحمل أهمية كبيرة في توعية الشباب بأهمية استعادة و حماية تراثنا الثقافي. و أكدت الكلمة أن دولة أذربيجان و شعبها يواصلان كفاحهما العادل في أراضيهما التاريخية و الأصيلة، استنادًا إلى القانون الدولي. و خلال حرب الوطن التي استمرت ٤٤ يومًا، تمكّن جيشنا المنتصر، بقيادة رئيس جمهورية أذربيجان و القائد الأعلى للقوات المسلحة إلهام علييف، من تحرير الأراضي الأذربيجانية بعد احتلال دام ٣٠ عامًا. و في هذا النصر، أُخذ أيضًا بثأر التطهير العرقي و المجازر و الأعمال الوحشية التي ارتكبتها أرمينيا بحق شعبنا. و تتحمل أرمينيا مسؤولية قانونية دولية عن أعمال التخريب التي ارتكبتها ضد المعالم المادية و الثقافية في الأراضي المحتلة. و يجري حاليًا تنفيذ أبحاث لاستعادة هذه المعالم و حماية التراث التاريخي. كما تُنفّذ أعمال الإعمار و البناء في كاراباخ و المناطق المحررة بطريقة منظمة و مخططة. و في كلمة ألقاها بعد ذلك الدكتور في الفلسفة في التاريخ، الأستاذ المشارك في قسم العلوم الاجتماعية و الخاصة بفرع الجامعة، و المتخصص في “مجمع النصب التذكاري للمجزرة” بمدينة قوبا، سوبهان طالبللي، تطرق إلى قضايا معاصرة تتعلق بحماية التراث الثقافي و استعادته. و أوضح أن استعادة المعالم المدمرة في كاراباخ خلال فترة الاحتلال لا تقتصر على مجرد عملية بناء، بل تعني أيضًا استعادة هوية شعبنا و استرجاع القيم المفقودة. فكل معلم يمثل تاريخًا، و كل حجر يحمل ذكرى. و استعادة هذه المعالم تُعلّمنا ألا ننسى ماضينا، و أن نبني مستقبلنا بقوة و متانة. كما تناول في كلمته معلومات موسّعة عن خانية كاراباخ، و الوضع الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي و الثقافي و المعنوي في كاراباخ، و إرهاب أرمينيا ضد المعالم التاريخية و الثقافية و المعنوية لأذربيجان، و أعمال التخريب الأرمنية في يريفان، و تدمير المعالم التركية – الإسلامية و الألبانية في كاراباخ خلال الاحتلال، و المعالم المادية و المعنوية التي دمّرها الأرمن، مقدمًا معلومات مفصلة عن تاريخ هذه المعالم و عملية ترميمها. و سيستمر عرض المعرض، الذي حظي باهتمام كبير من موظفي الفرع و الطلبة، لعدة أيام.
يواصل موظفو مجمع الإبادة الجماعية التذكاري تنظيم دروس مفتوحة للطلبة حول المواضيع التاريخية . و قد تم تنظيم الدرس التالي لتلاميذ الصف الخامس في المدرسة الثانوية الكاملة في قرية بيرال التابعة لقضاء قوسار .
في إطار مشروع "لِنَحمِ معالمنا التاريخية" ، تستمر فعاليات الدروس المفتوحة لنقل الحقائق التاريخية إلى الجيل الشاب . و قد شارك نحو 30 معلماً و تلميذاً من المدرسة الثانوية رقم 2 في قرية نوجادي الأولى بقضاء قوبا في الفعالية التالية .
في 18 أبريل ، نُظّم فعالية بعنوان "استمرار تقليد حماية و ترميم المعالم التاريخية" ، بمبادرة مشتركة بين مركز حيدر علييف في منطقة ياسامال و مجمع نصب الإبادة الجماعية التذكاري في مدينة قوبا ، و ذلك بمناسبة يوم المعالم و الأماكن التاريخية العالمي . / 19 أبريل 2025
شارك في الفعالية كلّ من : زهراب جعفروف ، رئيس قسم في إدارة منطقة ياسامال ، الدكتور سوبهان طالبلي ، مختص في مجمع الإبادة الجماعية بمدينة قوبا و أستاذ مساعد في التاريخ ، الدكتور رضوان قَرباغلي ، الباحث الرئيسي في معهد العمارة و الفنون التابع لأكاديمية العلوم الوطنية ، سعادة ميرزاييفا ، مديرة متحف منزل طاهر صلاحوف ، زاكر قلييف ، ممثل عن وزارة الثقافة ، و أساتذة و طلاب من جامعة أذربيجان للثقافة و الفنون .
و قد تعرف المشاركون في بهو المركز على معرض الصور الذي أعده المجمع تحت عنوان “تراثنا الثقافي : الماضي و الحاضر – معالم قره باغ” .
بدأ الحدث بعزف النشيد الوطني لجمهورية أذربيجان ، تلاه الوقوف دقيقة صمت على أرواح الزعيم الوطني حيدر علييف و الشهداء .
افتتحت السيدة نيغار حسينوفا ، رئيسة قسم المحفوظات بالمركز ، الفعالية بكلمة ترحيبية تناولت فيها أهمية الحفاظ على التراث التاريخي و الثقافي للشعب الأذربيجاني ، و دور الزعيم الوطني حيدر علييف الكبير في هذا المجال .
و أكد المتحدثون ، و منهم زهراب جعفروف ، سوبهان طالبلي ، رضوان قرباغلي ، و سعادة ميرزاييفا ، على الجهود المبذولة بفضل اهتمام و رعاية الرئيس إلهام علييف في دراسة ، حماية ، و ترميم المعالم التاريخية في البلاد ، و كذلك في الترويج للثقافة الأذربيجانية في العالم .
و كما عُرض لاحقاً فيديو بعنوان “معالم أذربيجان القديمة” .
"نُصْب رونين 47"
يقع نصب الـ47 رونين التذكاري داخل معبد سينغاكوجي في مدينة طوكيو، اليابان، و قد شُيّد تخليدًا لبطولة الحاكم أسانو و 47 من الساموراي الذين أُطلق عليهم لاحقًا اسم “رونين” بعد فقدانهم لسيدهم. تُعدّ قصة الـ47 رونين واحدة من أشهر أساطير الساموراي في تاريخ اليابان، و هي تجسيد حيّ لأسمى قيم “البوشيدو” – أي مدونة شرف الساموراي – و قد وقعت هذه الحادثة في أوائل القرن التاسع عشر.
تبدأ القصة حين تعرّض الحاكم الإقطاعي أسانو ناغانوري للإهانة من قِبل المسؤول في البلاط كيرا يوشيناكا، الذي كان يسعى للاستيلاء على سلطته. لم يحتمل أسانو هذا الإذلال، فهاجم كيرا بسيفه و جرحه، لكن بسبب مخالفته لقوانين القصر، حُكم على أسانو بالإعدام، مما مكّن كيرا من تحقيق هدفه و تولي الحكم مكانه.
عندها، قرر الساموراي المخلصون لأسانو – الذين أصبحوا يُعرفون بالرونين – الانتقام لسيدهم. و كانوا على علمٍ تام بأنهم، سواء انتصروا أو هُزموا، سيواجهون حكم الإعدام بموجب القوانين القائمة آنذاك.
و في ديسمبر من عام 1702، نجح الرونين في تنفيذ خطتهم المحكمة، فقتلوا كيرا واستعادوا العدالة لسيّدهم. و رغم أن القانون كان يستوجب إعدامهم، فقد اعترفت الحكومة بإخلاصهم لسيدهم و منحتهم شرف الموت بطريقة الساموراي: السبّوكو (الانتحار الطقسي المشرّف). و قد أُعفي أحدهم من هذا المصير، بينما أقدم الـ46 الآخرون على الانتحار.
يمثل هذا النصب في وجدان الشعب الياباني رمزًا للولاء، و الشرف، و التضحية. و يُقام في الرابع عشر من ديسمبر من كل عام – و هو اليوم الذي نُفّذ فيه الانتقام – حفل تأبيني في معبد سينغاكوجي، يشارك فيه آلاف الأشخاص للتعبير عن احترامهم و تقديرهم لهذه الذكرى الخالدة.
يُعدّ نصب الـ47 رونين شاهدًا على حادثة تركت بصمة عميقة في التاريخ. إنه رمز مهم يُبرز أهمية مدونة الساموراي في الشرف و الوفاء. و حتى يومنا هذا، لا تزال ملحمة الـ47 رونين تلهم الناس، لما فيها من دروس سامية في الشجاعة و الإخلاص.
بمناسبة اقتراب يوم المعالم و الأماكن التاريخية العالمي في 18 أبريل ، تم تنظيم مسابقة (فيكتورينا) للطلبة الزائرين لمجمع نصب الإبادة الجماعية في مدينة قوبا ، و ذلك استناداً إلى المعلومات المقدمة حول أنشطة المجمع و حقائق الإبادة الجماعية و الأحداث التي وقعت عام 1918 في الأراضي الأذربيجانية . و قدّم مرشدو المجمع هدايا متنوعة للطلبة النشطاء الذين أجابوا على الأسئلة بشكل صحيح .
كنيسة العائلة المقدسة (ساغرادا فاميليا)
تُعد كنيسة “ساغرادا فاميليا” أو العائلة المقدسة واحدة من أشهر المعالم المعمارية في مدينة برشلونة، و تحظى بمكانة متميزة في تاريخ العمارة الإسبانية، بل و في العمارة العالمية بأسرها. تعود روعة هذا المبنى غير العادي و المذهل إلى المهندس المعماري الكتالوني الشهير أنتوني غاودي، الذي اعتبر “ساغرادا فاميليا” المشروع الأعظم و الأكثر روحانية في حياته، وقد كرّس آخر 15 عامًا من عمره بالكامل لهذا العمل.
بدأت أعمال بناء الكنيسة في عام 1882، لكنها لم تُستكمل حتى يومنا هذا. و بعد وفاة غاودي، استمر العمل على بنائها استنادًا إلى الرسومات الأصلية التي وضعها بنفسه. و من اللافت للنظر أن تمويل أعمال البناء لا يزال حتى اليوم يتم عبر التبرعات و المساهمات الخيرية. و الهدف الأساسي هو الانتهاء من تشييد الكنيسة بحلول عام 2026، تزامنًا مع الذكرى المئوية لوفاة غاودي.
من الناحية المعمارية، تُعد ساغرادا فاميليا تحفة فنية فريدة من نوعها. فقد استلهم غاودي تصميمه من عناصر الطبيعة، و دمج بين النحت و الرياضيات و الرموز الدينية في تناغم مبدع. تحتوي الكنيسة على ثلاث واجهات رئيسية: واجهة الميلاد، وواجهة الآلام، و واجهة المجد، وكل واحدة منها تُجسّد مرحلة من مراحل حياة السيد المسيح. كما يُخطط لتشييد 18 برجًا: 12 منها ترمز إلى الحواريين، و 4 للإنجيليين، و برج واحد للعذراء مريم، أما أعلى برج فيرمز إلى السيد المسيح.
الديكور الداخلي للكنيسة لا يقل إبهارًا عن شكلها الخارجي. فقد صمّم غاودي الأعمدة الداخلية على شكل جذوع أشجار، مما يجعل الزائر يشعر و كأنه في غابة طبيعية. و تدخل أشعة الشمس عبر النوافذ الزجاجية الملونة لتخلق جوًا روحانيًا ينبض بالألوان و الضوء.
في عام 2010، منح البابا بندكتوس السادس عشر كنيسة ساغرادا فاميليا صفة “بازيليكا” و أعلنها مكانًا مقدسًا للعبادة. و منذ عام 2005، أدرجتها منظمة اليونسكو ضمن قائمة التراث العالمي.
ليست ساغرادا فاميليا مجرد رمز ديني أو عمل فني رائع، بل هي دليل حيّ على ما يمكن للروح البشرية أن تُنجزه من عظمة و إبداع. إنها اليوم تُعدّ رمزًا لمدينة برشلونة، و تستقطب ملايين الزوّار سنويًا من مختلف أنحاء العالم.
تستمر تنظيم الدروس المفتوحة .
في إطار مشروع “لِنَحمِ معالمنا التاريخية” ، تستمر فعاليات الدروس المفتوحة لنقل الحقائق التاريخية إلى الجيل الشاب . و قد شارك نحو 20 معلماً و تلميذاً من مدرسة زيزك الثانوية الكاملة في قضاء قوبا في الفعالية التالية .
بمبادرة مشتركة بين "مجمع نصب الإبادة الجماعية التذكاري" في قوبا ، و "محمية شيراق قلعة شابران المعمارية الحكومية" ، و "محمية بير حسين خانقاه المعمارية الحكومية" ، تم تنظيم ندوة عبر الإنترنت بمناسبة يوم المعالم و الأماكن التاريخية العالمي الموافق 18 أبريل .
افتتحت الندوة بكلمة ترحيبية من مديرة المجمع ، الدكتورة رخشانده بايراموفا ، حيث أكدت على أهمية حماية المعالم على الصعيد الدولي و دورها في تراثنا الثقافي . و كما شددت على أهمية مثل هذه الفعاليات في نقل التراث التاريخي الغني لأذربيجان إلى الأجيال القادمة .
ثم تحدث المدير مخرم مسلموف من “محمية خانقاه بير حسين” عن الدور الهام لمثل هذه الفعاليات في حماية و ترويج المعالم .
و كما شددت السيدة غونيل بيرقولييفا ، مديرة “محمية شيراق قلعة شابران” ، على أهمية تنظيم فعاليات تُعَرِّف بتاريخ و ثقافة المعالم في أذربيجان ، مشيرة إلى أن هذه المبادرات تسهم في الحفاظ على التراث الثقافي بين أفراد المجتمع .
بعد ذلك ، قدّم موظفو مجمع الإبادة الجماعية معلومات مفصلة حول المعالم المدرجة ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو ، مثل ماتشو بيتشو ، قصر الحمراء ، كنيسة العائلة المقدسة ، متحف اللوفر ، نصب الـ 47 رونين ، و غيرها من المعالم الشهيرة . و قد شارك في الندوة قرابة 40 موظفاً من المحميات المذكورة أعلاه .
الجيش الطيني (تيراكوتا)
تم دفن تماثيل التيراكوتا في القرن الثالث قبل الميلاد مع الإمبراطور الأول للصين، تشين شي هوانغدي، الذي وحّد البلاد و ربط جميع أقسام سور الصين العظيم.
وفقًا للمؤرخ الصيني سيما تشيان، بدأ الأمير الشاب ين تشن (الذي أصبح لاحقًا تشين شي هوانغ) بناء قبره بعد عام من اعتلائه العرش في عام 246 قبل الميلاد، و كان حينها يبلغ من العمر 13 عامًا. و وفقًا لمعتقداته، فإن هذه التماثيل كانت سترافقه في الحياة الأخرى، و من المحتمل أنه كان يرغب في مواصلة طموحاته السلطوية بعد الموت كما في حياته.
تم اكتشاف التماثيل في مارس من عام 1974 عندما كان أحد المزارعين المحليين يحفر بئرًا أرتوازية في شرق جبل ليشان. و يُعد جبل ليشان النيكروبولا (مدينة الموتى) الصناعية التي أنشأها الإمبراطور الأول للصين. و قد تم استخراج مواد صنع بعض التماثيل من هذا الجبل. دُفن تشين شي هوانغدي في عام 210 قبل الميلاد، و وفقًا للمؤرخ سيما تشيان، فقد دُفنت معه كميات كبيرة من الجواهر و الأعمال الفنية، بالإضافة إلى 48 من محظياته اللاتي دُفنّ معه و هن على قيد الحياة.
تم دفن أكثر من 8,000 تمثال من الجنود و المشاة و الرماة و الفرسان تحت الأرض. و تُدهش تفاصيل هذه التماثيل الناظرين! المثير للاهتمام أن كل تمثال جندي يختلف عن الآخر، فلكل تمثال سمات فريدة، من الطول و الملابس إلى ملامح الوجه و تعبيراته. و يرى العلماء أن هذه التماثيل تم تشكيلها اعتمادًا على أشخاص حقيقيين.
تم صنع تماثيل المحاربين و الخيول في مناطق مختلفة من الصين، ثم نُقلت إلى أطراف مدينة شيآن، بحسب ما توصل إليه معهد علم النبات التابع لأكاديمية العلوم الصينية بعد مقارنة عينات التماثيل و تحليل أصولها. و وفقًا للدراسات، تم نحت تماثيل الخيول بالقرب من النيكروبولا لتسهيل نقلها، حيث يبلغ وزن تمثال الحصان حوالي 200 كيلوجرام. أما تماثيل المحاربين فهي أخف وزنًا، إذ يبلغ متوسط وزنها 135 كيلوجرامًا، إلا أن مكان صنعها لا يزال غير مؤكد.
تُعتبر تماثيل المحاربين أعمالًا فنية حقيقية، حيث صُنعت يدويًا و بشكل فردي باستخدام تقنيات متعددة. و بعد تشكيلها، خُضعت التماثيل لعملية حرق، ثم تم تغطية وجوهها بمادة خاصة، و بعد ذلك تم طلاؤها بالألوان. و تختلف التماثيل بحسب الرتبة (ضباط، جنود عاديون) و نوع السلاح (رمح أو سيف).
و يُعتقد أن مجموعة الجنود المكتشفة قد وُضعت لحماية الإمبراطور من الجهة الشرقية، و هناك احتمال بوجود وحدات مماثلة في الجهتين الغربية و الجنوبية من الهرم.
في عام 1987، أُدرج جيش التيراكوتا ضمن قائمة التراث العالمي في الجلسة الحادية عشرة لمنظمة اليونسكو تحت عنوان “مجمع ضريح أسرة تشين – أول إمبراطور للصين”. و يُعد مجمع ضريح تشين شي هوانغ أحد أوائل المعالم الصينية التي أُدرجت في هذه القائمة. و غالبًا ما يكون الجيش الطيني محطة رئيسية في برامج زيارات رؤساء الدول الأجانب إلى الصين.
