بمناسبة الذكرى السنوية لمأساة 20 يناير، نُظِّمت في مدينة قوبا فعالية إحيائية على شكل درسٍ نموذجي تحت عنوان «20 يناير – سجلٌّ للبطولة»، وذلك بتنظيمٍ مشترك من مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية في قوبا و منظمة حزب أذربيجان الجديدة في منطقة قوبا.
استُهِلَّت الفعالية بالوقوف دقيقة صمت ترحّمًا على أرواح الأبطال الذين استُشهدوا دفاعًا عن وحدة أراضي أذربيجان واستقلالها، أعقبها عزف النشيد الوطني لجمهورية أذربيجان.
وفي كلمتها، تناولت مُيسِّرة الفعالية، المتخصصة في مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية في قوبا، الدكتورة في الفلسفة في التاريخ تهمينة علييفا، البعد التاريخي لمأساة 20 يناير. وأكدت أن أحداث 20 يناير، وإن استهدفت قمع إرادة الشعب الأذربيجاني في الحرية بالقوة، فإنها على العكس أسهمت في تعزيز النضال الوطني، لترسخ هذه المأساة في الذاكرة الجمعية للشعب بوصفها قمة الشهادة في سبيل الاستقلال.
من جانبها، تحدثت مديرة مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية، الدكتورة رخشانده بايراموفا، عن الأبعاد التاريخية والسياسية لمأساة 20 يناير، والدور المحوري الذي اضطلعت به في مسيرة الكفاح التحرري للشعب الأذربيجاني. وشددت على أن الرسالة الأساسية للمجمع تتمثل في صون الذاكرة الوطنية وتربية الأجيال الناشئة على روح الوطنية.
كما ألقى نائب رئيس منظمة حزب أذربيجان الجديدة في منطقة قوبا، إلخان محرّمـوف، كلمةً تناول فيها المكانة البارزة لمأساة 20 يناير في تاريخ النضال الوطني للشعب الأذربيجاني، مؤكدًا ضرورة إحياء ذكرى الشهداء بكل إجلال واحترام. وأشار إلى أن هذا الحدث، المكتوب بدماء شهداء 20 يناير، شكّل أساس استقلال الدولة الأذربيجانية، وأن ما تحقق اليوم من إنجازات إنما هو ثمرة تلك التضحيات الجليلة.
ثم قدّم رئيس قسم العلوم الإنسانية بفرع جامعة أذربيجان التربوية الحكومية في قوبا، والدكتور في الفلسفة في العلوم السياسية، والمشارك في أحداث 20 يناير، صابر حاجييف، مداخلةً بيّن فيها أن أحداث 20 يناير كانت جزءًا من السياسة الدموية للإمبراطورية السوفياتية الهادفة إلى كسر إرادة الشعب الأذربيجاني في الحرية. وخلال مداخلته، عرض تقديمًا بصريًا مستندًا إلى مواد أرشيفية ووثائق تاريخية، أبرز من خلاله مجريات الأحداث ونتائجها التاريخية بصورة واضحة. وأكد أن هذه المأساة لا تُمثّل مجرد فعلٍ قمعي، بل تُعدّ منعطفًا تاريخيًا أسهم في إيقاظ الوعي الوطني وتعزيز أفكار الحرية. وأضاف أن البطولة التي أظهرها شهداء 20 يناير قد نُقشت في سجل التاريخ رمزًا لعزيمة الشعب الأذربيجاني في نضاله من أجل الاستقلال، ولا تزال تؤدي دورًا مهمًا في تنشئة الجيل الشاب على القيم الوطنية. كما تطرق المتحدث إلى الجوانب السياسية والقانونية للمأساة، وإلى تقييمها على الصعيد الدولي.
واختُتمت الفعالية بنقاشات موسَّعة دارت حول محاور الموضوع المطروح.
» قيرط ريرحلا : خيرات ةفاقثو نونفو بوعشلا ةيكرتلا ةعقاولا ىلع اذه قيرطلا « ةودنلا ةيلودلا ىلولأا
» قيرط ريرحلا : خيرات ةفاقثو نونفو بوعشلا ةيكرتلا ةعقاولا ىلع اذه قيرطلا « ةودنلا ةيلودلا ىلولأا
اًدانتسا ىلإ موسرم ةماخف سيئر ةيروهمج ،ناجيبرذأ ديسلا ماهلإ ،فييلع نأشب ءايحإ ىركذلا ةيوئملا داقعنلا رمتؤملا يجولويكرتلا ،لولأا متيس يف راطإ هذه ةبسانملا ميظنت ددع نم تايلاعفلا ةيملعلا ةيلودلا .
يفو اذه ،قايسلا دقعُتس يف ةنيدم
: وكاب للاخ يموي ١٧-١٦ ليربأ ٢٠٢٦ ةودنلا ةيلودلا ىلولأا ناونعب
». قيرط ريرحلا : خيرات ةفاقثو نونفو بوعشلا ةيكرتلا ةعقاولا ىلع اذه قيرطلا «
دقل لّكش قيرط ريرحلا ربع نورق ةليوط ا ًزكرم لدابتلل يراجتلا يفاقثلاو نيب قرشلا ،برغلاو لخدو خيراتلا هفصوب دحأ مدقأ مهأو قرط ةراجتلا يف ملاعلا . ملو رصتقي رودلا يذلا هاّدأ اذه قيرطلا ىلع لقن علسلا ةيراجتلا ،بسحف لب لمش اًضيأ لاقتنا راكفلأا
فراعملاو، تافاقثلاو . دقو ناك قيرطل ،ريرحلا ىلع رم ،روصعلا ريثأت غلاب يف روطت خيراتلا ةفاقثلاو نونفلاو ىدل فلتخم بوعشلا . لاو اميس بوعشلا ةيكرتلا
فدهتو هذه ةودنلا ىلإ ةسارد ثارتلا خيراتلاو نونفلاو ةفاقثلاو ةصاخلا بوعشلاب ةيكرتلا ةعقاولا ىلع قيرط ،ريرحلا ًةفاضإ ىلإ . ثحب تايدحتلا يتلا ،اهتهجاو لثم ةدابلإا ،ةيعامجلا ليحرتلاو ،يرسقلا تاسايسو عمقلا
: فادهأ ةودنلا
فيرعتلا خيراتب ةفاقثو بوعشلا ةيكرتلا يتلا شيعت يف قطانملا يتلا رمي اهب قيرط ؛ريرحلا * ةسارد لماوعلا ةيخيراتلا ةيعامتجلااو ةيداصتقلااو ةيسايسلاو يتلا ترّ ثأ يف ةفاقث بوعشلا ةيكرتلا ربع قيرط
؛ريرحلا *
ةشقانم اياضق فيرعتلا راثلآاب عقاوملاو ةيخيراتلا بوعشلل ،ةيكرتلا ،اهتيامحو ،اهتساردو جيورتلاو ؛اهل *
ثحب اياضق ةدابلإا ،ةيعامجلا ليحرتلاو ،يرسقلا تاسايسو عمقلا يتلا تضّرعت اهل بوعشلا ةيكرتلا يف قطانملا يتلا رمي اهب * قيرط ،ريرحلا ةمهاسملاو يف فيرعتلا هذهب اياضقلا ىلع ديعصلا ؛يلودلا . زيزعت لدابت تاربخلا ءانبو رصاوأ نواعتلا نيب
ءاملعلا نيثحابلاو *
: نامزلا ناكملاو
خيراتلا : 17–16 ليربأ 2026
ناكملا : ةنيدم وكاب
رخآ دعوم لاسرلإ تلااقملا : 01.03.2026
: ديربلا ينورتكللإا لاسرلإ تلااقملا
simpozium2026@gmail.com
: تائفلا ةكراشملا
. ءاملعلا نوثحابلاو نوصصختملا يف تلااجم ملع ،راثلآا ،خيراتلاو ،ةفاقثلاو ،نونفلاو ًةفاضإ ىلإ نيلماعلا يف تايمحملا فحاتملاو
: رواحم ةودنلا
ثارتلا ،يرثلأا نونفو شوقنلا ،ةيرخصلا ةساردو هذه اياضقلا يف قايسلا يفارغونثلإا 1.
قيرط ريرحلا خيراتو بوعشلا ةيكرتلا 2.
قيرط ريرحلا : تاقلاعلا ةيخيراتلا ةيفاقثلاو يف ليكشت ةراضحلا ةيكرتلا 3.
ثارتلا يفاقثلا بوعشلل ،ةيكرتلا ةساردو اذه ثارتلا هريوطتو يف رصعلا ،ثيدحلا هريثأتو يف ةفاقثلا ةيملاعلا 4.
ةيامح ةساردو جيورتلاو راثلآل ةيخيراتلا بوعشلل ةيكرتلا 5.
تاسايس ةدابلإا ،ةيعامجلا ليحرتلاو ،يرسقلا عمقلاو يف قطانملا يتلا تشاع اهيف بوعشلا ةيكرتلا : بناوجلا ةيخيراتلا ةينوناقلاو 6.
تاسايس لماكتلا يفاقثلا نيب لودلا ةقطانلا ةيكرتلاب يف رصعلا ثيدحلا قيرطو ريرحلا ميظعلا 7.
ثارت قيرط ريرحلا ميظعلا : ليودت ميقلا ةيفاقثلا ةيملاعلا 8.
: تابلطتم دادعإ ثوحب ةودنلا
A4 : مجح قرولا *
* طخلا عون: Times New Roman
مجح طخلا : 12 ةطقن *
تاغل ةباتك تلااقملا : ،ةيناجيبرذلأا ،ةيسورلا ةيزيلجنلإا *
دعابت رطسلأا : 1.15 *
ةفاسملا ةئدابلا ةرقفلل : 1.25 مس *
شماوهلا : 2 مس نم عيمج تاهجلا *
ناونع ثحبلا : يف ،طسولا فرحأب ،ةريبك طخبو ضيرع *
مسا فلؤملا ) ،مسلاا ،بقللا مسا بلأا 🙁 يف ،طسولا طخبو ضيرع * ةهج لمعلا ) ةسسؤملا ةيميلعتلا (، ،ةنيدملا
ةلودلا : يف ،طسولا طخبو لئام *
ديربلا ينورتكللإا : يف ،طسولا طخبو لئام * يف ،طسولا طخبو لئام
* زمر ORCID:
تاملكلا ةيحاتفملا : نم 5 ىلإ 7 تاملك تاغللاب ةيناجيبرذلأا ةيزيلجنلإاو ةيسورلاو * صخلملا : نم 80 ىلإ 100 ةملك تاغللاب ةيناجيبرذلأا ةيزيلجنلإاو ةيسورلاو *
ةينب صنلا : صخلملا – ةمدقملا – مسقلا يسيئرلا – ةشقانملا – ةمتاخلا * قيثوتلا لخاد صنلا : نيب نيسوق ،نيعبرم لاثم : 1[ ، ص. ]56 *
ةمئاق عجارملا : بّترُت اًبيترت اًيدجبأ *
. لبقُي لاقم دحاو طقف نم لك فلؤم ) ءاوس ناك اًيدرف وأ اًكرتشم (
بجي نأ قفرُت تلااقملاب ةمّدقملا نم نيفلؤم ريغ نيلصاح ىلع ةجرد ةيملع ةيصوت ةيملع نم فرشملا ،يملعلا وأ ،صتخملا وأ سيئر ةسسؤملا يتلا لمعي اهب ،فلؤملا وأ سردم يف لاجملا يذ
ةلصلا . مَّدقُتو هذه ةيصوتلا يف ةحفص ةلقتسم عم ركذ تانايب
. لاصتلاا ةهجو لمعلا
عضخت عيمج تلااقملا ةمَّدقملا صحفلل ربع ماظن فشك ،لاحتنلاا دعبو كلذ رشنُت يف عئاقو ةودنلا .
. تلااقملا يتلا لا يفوتست طورشلا ةروكذملا نل ،لبقُت لّمحتيو نوفلؤملا ةيلوؤسملا ةلماكلا نع ىوتحم مهتلااقم
: معدلا يميظنتلا
ةرازو ةفاقثلا يف ةيروهمج ناجيبرذأ * ةئيهلا ةيموكحلا
ةيمحم ناتسوبوق ةينطولا ةيخيراتلا-ةينفلا * عمجم » بصن ةدابلإا ةيعامجلا « يف ةنيدم ابوق *
ةيامحل ريوطتو ميمرتو ثارتلا يفاقثلا ةعباتلا ةرازول ةفاقثلا يف ةيروهمج ناجيبرذأ *
: تانايب لاصتلاا
: وقسنم نوؤشلا ةيميظنتلا
يلع فوماريب – بئان ريدم ةيمحم ناتسوبوق ةينطولا ةيخيراتلا- ةينفلا *
sK!+994 77 707 77 70
لايخ فييلاابحون – فظوم عمجم » بصن ةدابلإا ةيعامجلا « يف ابوق *
+994 55 885 00 36
: وقسنم نوؤشلا ةيملعلا
ةليزان افودمحم – ةفظوم عمجم » بصن ةدابلإا ةيعامجلا « يف ابوق *
+994 55 679 79 11
قمان يلريغاب – فظوم عمجم » بصن ةدابلإا ةيعامجلا « يف ابوق *
+994 50 609 70 97
جنيفيس يلنيريش – ةثحاب ةيملع ىلوأ يف ةيمحم ناتسوبوق ةينطولا ةيخيراتلا- ةينفلا *
+994 51 858 33 88
سيئر عورشملا : راغُو ،فيياسإ هدناشخر افومارياب
ابحاص ةركفلا : راغُو ،فيياسإ هدناشخر افومارياب
راشتسملا يملعلا يسيئرلا : رانأ فوردنكسإ
ريتركسلا يملعلا : هداريإ اـفييلع
ررحملا يبدلأا ققدملاو يوغللا : قمان يلريغاب
قسنملا ماعلا : ةليزان افودمحم
ميمصتلا جارخلإاو ينفلا ينقتلاو : ليئاكيم هدازناطلس
: ةنجللا ةيملعلا ةودنلل
.٤ ،ةذاتسلأا ةروتكد مولعلا ةيخيراتلا
.١ ةيميداكلأا زيجرن افودنوخآ ) وضع يميداكأ لماع يف ةيميداكأ مولعلا ةينطولا ةيناجيبرذلأا ( .٢ يميداكلأا ليئافار
،فونيسح ريدم فحتملا ينطولا بدلأل يناجيبرذلأا ىّمسملا مساب يماظن يوجنكلا
. 8. ةيناجيبرذلأا ينطولا عافدلا ةعماج سيئر بئان ،رونطأ مدرإ ميهاربإ روتكدلا ذاتسلأا
٣ ،ذاتسلأا روتكد مولعلا ةيخيراتلا رانأ ،فوردنكسإ سيئر ةنجل مولعلا ميلعتلاو يف سلجملا ينطولا يناجيبرذلأا ميرم يليبديس .٥ ،ذاتسلأا روتكد ةفسلفلا يف خيراتلا
يجاح فونسح
. ةيبرعلا ةغللا
هداز يلع مايرم نونفلا خيرات يف مولعلا ةروتكد ،ةذاتسلأا
فوميساق افصدمم يبعشلا نانفلا ،ذاتسلأا
ةسدنهلل وكاب ةعماج يف ةذاتسأ ،افييلع جنيفيس ةذاتسلأا
.٩ ةذاتسلأا تَحلام ،افوجرف ةذاتسأ مسقب خيرات ةيرظنو نونفلا ةيليكشتلا يف ةعماج ناجيبرذأ ةفاقثلل نونفلاو
.١٠ ةذاتسلأا افو ،نابرق ةعماج ،هجيإ دهعم تاسارد ملاعلا ،يكرتلا مسق تاقلاعلا ةيعامتجلاا-ةيداصتقلاا ةيسايسلاو ملاعلل يكرتلا .١١ ةذاتسلأا ىملس ولنوأ ،لي ةعماج ،يزاغ ةيلك ،ةيبرتلا مسق ميلعتلا يئادتبلاا .١٢ ةذاتسلأا اتوناد اكسفوليمخ ) اتوناد اكسفوليمخ ( ،
ةملاع ةسايس ةصصختمو يف تاساردلا ةيكرتلا .١٣ ةذاتسلأا اتيدنيل يراناخ – ةذاتسأ يف ةيلك خيراتلا و ةغللا و بدلأا
ةعماجب اناريت
.١٤ ةذاتسلأا ةكيلم ،افوتوراموج ةعماج دنقشط ةيموكحلا
.١٥ ةذاتسلأا نوخوتسيهوش ،افياجلوأ ةسيئر مسق » مولعلا ةيناسنلإا « يف دهعم يسدنهم يرلا ةنكيمو ةعارزلا يف دنقشط .١٦ ذاتسلأا روغيإ شتيفوروتكيف ،نيسيروت سيئر دهعم ثوحبلا ةيملعلا داصتقلال ،نوناقلاو سيئرو ريرحت ةلجملا ةيملعلا » ركفلا
» يملعلا رصاعملا
.١٧ ،ةذاتسلأا ةروتكد مولعلا ةيخيراتلا لايتنأ ،وشتوم ةسيئر ةيعمج ةقادصلا ةينابللأا-ةيناجيبرذلأا مولعلل ةفاقثلاو فونيدتوباخ راديأ ،شتيفيروي ةعماج .١٨ ،ذاتسلأا روتكد مولعلا ةيخيراتلا نازاق
.١٩ ةروتكد مولعلا ةيخيراتلا هداريإ افوريغاب .٢٠ روتكد مولعلا ةيخيراتلا فقاو فوشيبأ
.٢١ روتكد مولعلا ةيخيراتلا يابنيريش ،فييلع ةعماج ناجيبرذأ ةفاقثلل نونفلاو
٢٢ . ةروتكد مولعلا ةيخيراتلا انيرام ،افيشاميإ دهعم خيراتلا ىّمسملا مساب ش. يناجرم عباتلا ةيميداكلأ مولع ةيروهمج ناتسراتت ٢٣ . ةروتكد ةفسلفلا يف خيرات ،نونفلا ةذاتسلأا ةكراشملا ةقادس افييلع ٢٤ . ةروتكد ةفسلفلا يف ،ةيبرتلا ةذاتسلأا ةكراشملا هناكي افوزافيإ
.٢٥ ةروتكد ةفسلفلا يف ،خيراتلا ةذاتسلأا ةكراشملا انوس ،افومرحم ةسيئر مسق خيراتلا ةيجهنمو هسيردت يف ةعماج تيياقموس ةيموكحلا .٢٦ ةروتكد ةفسلفلا يف خيراتلا هدناشخر ،افومارياب ةريدم » عمجم بصنلا
يراكذتلا ةدابلإل ةيعامجلا « يف ةنيدم ابوق
. ٢٧ . ةروتكد ةفسلفلا يف ،خيراتلا ةذاتسلأا ةكراشملا هداريإ ،افييلع ةثحاب ةيملع ةيسيئر يف دهعم خيراتلا ايجولونثلإاو ىّمسملا مساب أ. أ فوناخيكاب عباتلا ةيميداكلأ مولعلا ةينطولا ةيناجيبرذلأا
. ٢٨ . روتكد ةفسلفلا يف ،خيراتلا ذاتسلأا كراشملا ناحبس ،يلبلاط ثحاب يملع يسيئر يف دهعم قارشتسلاا ىّمسملا مساب يميداكلأا ز فوداينوب عباتلا ةيميداكلأ مولعلا ةينطولا ،ةيناجيبرذلأا ريبخو يف » عمجم بصنلا يراكذتلا ةدابلإل ةيعامجلا « يف ابوق
.٢٩ روتكد ةفسلفلا يف خيراتلا جنيفيس ،افوريصان ةنيملأا ةيملعلا فحتمل خيراتلا ينطولا ،يناجيبرذلأا ةذاتسلأاو ىلولأا يف ةعماج نواعتلا ةيناجيبرذلأا
٣٠ . ةروتكد ةفسلفلا يف خيراتلا هنارون ،افيلاودسأ ةنيملأا ةيملعلا فحتملل ينطولا بدلأل يناجيبرذلأا ىّمسملا مساب يماظن يوجنكلا ٣١ . ةروتكد ةفسلفلا يف خيرات نونفلا هكيب افودنوخآ-،يلبلاط ةوضع داحتا نينحلملا نييناجيبرذلأا
.٣٢ ةروتكد ةفسلفلا يف خيرات نونفلا يانوغ ،افورافق ةسيئر مسق مولعلا ةيعامتجلاا يف ةعماج ناجيبرذأ ةحايسلل ةرادلإاو .٣٣ روتكد ةفسلفلا يف خيراتلا رونلإ ،فييجن ذاتسلأا لولأا يف ةعماج وكاب ةسدنهلل
.٣٤ ةروتكد ةفسلفلا يف خيراتلا ةدياع ،افوليعامسإ ةثحاب ةيملع ىلوأ يف فحتم خيراتلا ينطولا ،يناجيبرذلأا ةذاتسأو يف ةعماج ناجيبرذأ ةفاقثلل نونفلاو .٣٥ ةروتكد ةفسلفلا يف هقف ةغللا لسيآ ،افيياديش ةذاتسأ يف عرف ابوق ةعماجل ناجيبرذأ ةيوبرتلا ةيموكحلا
٣٦ . ةروتكد ةفسلفلا يف ةفسلفلا هلامك ،افييرون ةبئان ريدم فحتملا نوؤشل ملع فحاتملا ةرادإو تاعومجملا يف فحتملا ينطولا بدلأل يناجيبرذلأا ىّمسملا مساب يماظن يوجنكلا ٣٧ . ةروتكد ةفسلفلا يف خيراتلا يانوغ ،افونسح
ةذاتسأ يف ةعماج رحب نيوزق ةيبرغلا
.٣٨ روتكد ةفسلفلا يف خيراتلا نيشتلا ،فييافطصم ثحاب يملع لوأ يف مسق قودنصلا يملعلا راثلآل فحتمب خيراتلا ينطولا ،يناجيبرذلأا ذاتسلأاو لولأا مسقب خيراتلا ماعلا ايجولونكتو سيردت خيراتلا يف عرف ابوق ةعماجل ناجيبرذأ ةيوبرتلا ةيموكحلا
٣٩ . ةروتكد ةفسلفلا يف ملع ةفاقثلا هلئان ،افييلع ةسيئر مسق تاقلاعلا ةيلودلا فحاتملاو ةيملاعلا يف فحتملا ينطولا بدلأل يناجيبرذلأا ىّمسملا مساب يماظن يوجنكلا ٤٠ . ةروتكد ةفسلفلا يف خيراتلا هنيمحت ،افييلع ةذاتسلأا ىلولأا مسقب مولعلا ةيناسنلإا يف عرف ابوق عماجلل ة ةيوبرتلا
.٤٢ ةروتكد ةفسلفلا يف خيرات نونفلا اباسلوغ .٤١ ةروتكد ةفسلفلا يف هقف ةغللا ةكيلم ،افودمحم ةثحاب ةيملع ةيسيئر يف دهعم رولكلوفلا عباتلا ةيميداكلأ مولعلا ةينطولا ةيناجيبرذلأا
،افونسح ةسيئر مسق لجسلا يبدلأا ايجولونوركلاو ةيئامنيسلا ةيقئاثولا ةينفلا يف فحتملا
ينطولا بدلأل يناجيبرذلأا ىّمسملا مساب يماظن يوجنكلا
.٤٣ ةروتكد ةفسلفلا يف خيراتلا نتيآ ،افودسأ ةذاتسأ يف ةعماج تيياقموس ةيموكحلا .٤٤ دمحأ ،كبارت فظوم يف زكرم تاساردلا ةيكرتلا نئاكلا يف رصم
سيُعقَد المنتدى الجمهوري الثاني لعلماء الإثنوغرافيا الشباب في يومي 16–17 مارس 2026، سيُعقَد في مدينة لنكران المنتدى الجمهوري الثاني لعلماء الإثنوغرافيا الشباب تحت عنوان «المجتمع، والثقافة، والتعاون العلمي».
يُنظَّم المنتدى بمبادرة م الجمعية العامة لدعم البحوث الإثنوغرافية، وبدعم من مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية في مدينة قوبا، و المركز الإقليمي للعلوم في لنكران، و جمعية الشباب التنويرية بلا حدود «إنتيليكت».
ويهدف الحدث إلى دراسة التراث الوطني-الثقافي والروحي للمجتمعات المحلية، وتحفيز النشاط العلمي للباحثين الشباب، وتوسيع منصات التعاون في مجال الإثنوغرافيا، وتعزيز الحوار بين الثقافات.
يُنظَّم المنتدى وفق المحاور الأساسية الآتية:
أولًا: الإثنوغرافيا والإثنولوجيا
العادات والتقاليد المعيشية، واللباس الوطني، وثقافة الغذاء، وعمليات الاندماج الثقافي.
ثانيًا: الأركيو-إثنوغرافيا
التحليل الإثنوغرافي للقى الأثرية، والمستوطنات القديمة، وتحديد وظائف نماذج الثقافة المادية.
ثالثًا: الإثنو-تصوير الفوتوغرافي تحليل الوثائق الفوتوغرافية، والتوثيق البصري للعادات والطقوس، وإدخال الأرشيفات الفوتوغرافية في التداول العلمي.
رابعًا: الأنثروبولوجيا الثقافية
أنظمة القرابة، ومفاهيم المكانة الاجتماعية، ودراسة الطقوس.
خامسًا: التراث الثقافي والذاكرة التاريخيةالفنون التقليدية، وصون التراث المادي وغير المادي والتعريف به.
سادسًا: المعالم التاريخية-الثقافية والتراث المعماري
الدراسة الإثنوغرافية للخانات (الكرڤانسرايات)، والحمّامات، والجسور، والقلاع.
سابعًا: الجوانب الإثنوغرافية لأحداث إبادة عام 1918
تأثير الأحداث في المجتمعات المحلية، وإعادة ترميم المواقع التاريخية-الثقافية المدمَّرة.
استقبال الملخصات والشروط
يُقبَل من الباحثين الشباب تقديم ملخصات علمية بحجم 3–5 صفحات وفق نظام APA 7.
ويجب أن تُقدَّم الملخصات باللغتين الأذربيجانية أو الإنجليزية.
تُرسَل المواد حتى 1 فبراير 2026 إلى البريد الإلكتروني:
[ethno.studies24@gmail.com]
(mailto:ethno.studies24@gmail.com)
سيُطبَّق في عملية القبول نظام التحكيم المزدوج. ولن تُقبَل الأبحاث غير المستوفية للشروط أو التي يُكتشَف فيها انتحال علمي.
وسيتم نشر مواد المنتدى في عدد خاص من المجلة العلمية الدولية «قَديم ديار». كما سيُمنَح جميع المشاركين شهادات مشاركة.
يمكنكم التسجيل في المنتدى عبر الرابط التالي:
بمناسبة 31 ديسمبر – يوم التضامن العالمي للأذربيجانيين ورأس السنة الجديدة، نظّم موظفو «المجمع التذكاري للإبادة الجماعية» في مدينة قوبا فعاليةً بهذه المناسبة.
"عادة قفلداش"
يحتل غوبوستان مكانة خاصة بين أمثلة التراث الثقافي القديم لأذربيجان. هذه الصخرة الاستثنائية تحظى باهتمام كبير، سواء كآلة موسيقية أو كأحد أول أشكال التعبير الإيقاعي التي ابتكرها الإنسان في بداياته. يقع قافالداش في منطقة غوبوستان، وقد نجا على مر آلاف السنين كشاهد حي على نمط حياة وحساسية موسيقية الشعوب القديمة.
أبرز ما يميز قافالداش هو أنه عندما يلمس، يصدر صوتًا رقيقًا ورنانًا. يبدو أن هذا الصوت يحمل إيقاعات الشعوب القديمة ومشاهد الصيد والطقوس الاحتفالية وآثار الحياة اليومية الموسيقية إلى يومنا هذا. يجسد وجوده، إلى جانب الفن الصخري على الحجر، ارتباط الشعب الأذربيجاني بالموسيقى وحسه الإيقاعي وتفكيره الإبداعي. قفالداش ليس مجرد قطعة صخرية، بل هو جسر متين بين التاريخ والحاضر. تشكيل هذا الحجر الموسيقي هو إعجاز من إعاجازات الطبيعة. جذب تجويفه الداخلي والرنين الناتج عن المعادن المختلفة انتباه الشعوب القديمة، التي أدمجت هذا الحجر في الآلات الموسيقية والطقوس المستخدمة في الاحتفالات. هذا أحد العوامل التي تثبت مدى قدم وغنى الحس الموسيقي لشعبنا.
قوالداش ليس مجرد تاريخ، بل هو كنز ثقافي ذو قيمة حتى اليوم. هذا الأثر الفريد، المحفوظ في محمية غوبوستان التاريخية الفنية، هو أحد الأمثلة النادرة التي تقدمها الثقافة الأذربيجانية للحضارة العالمية. إن الحفاظ على هذا التراث ونقله إلى الأجيال القادمة ودراسته علمياً هو واجب وطني علينا.
القافالداش هو تعبير عن الذاكرة الموسيقية للشعب الأذربيجاني وماضيه القديم وروحه الإبداعية. إنه جزء قيم من تراثنا الثقافي المادي والروحي. إن صوت هذا الحجر يربطنا بجذورنا كنداء لا يتوقف عبر القرون، ويظهر أن ارتباط شعبنا بالموسيقى هو استمرار لمسار يمتد من أقدم العصور إلى يومنا هذا.
١٢ ديسنبر ، تحيى الشعب الآذربيجانى، الذكرى ال١٩ لوفاة الزعيم و الرئيس الراحل حيدر علييف
عُقدت الدورة التدريبية التالية حول موضوع ”دور المتاحف والمحميات في تثقيف جيل الشباب“.
بمبادرة من فرع جامعة أذربيجان التربوية الحكومية في قوبا وبتنظيم من مجمع قوبا التذكاري للإبادة الجماعية، شارك رؤساء وموظفو مراكز المهارات التربوية التابعة لوزارة التعليم قبل المدرسي والمدرسي في جمهورية أوزبكستان شاركوا في الدورة التدريبية التالية، بعنوان ”دور المتاحف والمحميات في تربية الأجيال الشابة“، في مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية. تعرف المشاركون أولاً على متحف مجمع النصب التذكاري. بعد ذلك، رحبت نائبة مدير المجمع، مهربان علييفا، بالضيوف وقدمت عرضًا تفصيليًا عن أنشطة المجمع وأهدافه ومهمته التعليمية. كما تمت مناقشة العلاقات الودية القائمة بين أوزبكستان وأذربيجان خلال الخطاب. وأشارت مهربان علييفا إلى أن عدد المشاريع المشتركة بين البلدين في مجالات الاقتصاد والنقل والشؤون الإنسانية في تزايد مستمر، وأن هذه العلاقات تعزز الروابط بين الشعبين. وأشار متحدثون آخرون إلى أن العلاقات بين أذربيجان وأوزبكستان لها تاريخ عريق، وأن هناك علاقات ثقافية وثيقة بين بلدينا منذ القدم. وقد استفاد كلا الشعبين من ثقافة الآخر، وقدم كل منهما مساهمته الفريدة في تطويرها. وفي نهاية الحدث، تم منح المشاركين شهادات تقدير لمشاركتهم في التدريب.
"تربية دودة القز"
لقرون عديدة، كانت تربية دودة القز جزءًا مهمًا من التقاليد الاقتصادية والحرفية لبلدنا. وقد شكلت بساتين التوت الواسعة في المناطق الخصبة الأساس لتطور تربية دودة القز. وقد انتشر إنتاج الحرير منذ العصور القديمة، لا سيما في مناطق شكي وقاخ وزاقاتالا وفوزولي. ويشتهر ”حرير شكي“ العالمي بجودته ومتانته منذ سنوات عديدة. كانت شرانق دودة القز الخام والحرير المنتج هنا يستخدمان في الإنتاج المحلي والتصدير إلى الأسواق الخارجية.
لم يؤثر تطور تربية دودة القز على الاقتصاد فحسب، بل على الحياة الثقافية للشعب أيضاً. وتعد الأزياء الوطنية والسجاد والعديد من العناصر الزخرفية المصنوعة من الأقمشة الحريرية شهادة على الذوق الرفيع وتقاليد الحرفية. ونظراً لأن كل مرحلة من مراحل تربية دودة القز تتطلب عناية خاصة وعمل شاق، فقد كان هذا القطاع يعتبر أحد أكثر مجالات الزراعة تطلباً. في السنوات الأخيرة، تم تنفيذ برامج واسعة النطاق في البلاد لاستعادة وتطوير تربية دودة القز، وتقديم الدعم للمزارعين.
أُدرجت تربية دودة القز الأذربيجانية في قائمة اليونسكو التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2014.
"ثقافة المصارعين"
تعد ثقافة البهلوانية من أقدم مظاهر الثقافة الجسدية والروحية والأخلاقية للشعب الأذربيجاني. على مر القرون، تطورت هذه الثقافة لتصبح جزءًا مهمًا من التقاليد الشعبية والاحتفالات والألعاب الاحتفالية ونظام تربية الشباب. لا تقتصر ثقافة البهلوانية على المصارعة والقوة والمهارة فحسب، بل تشمل أيضاً الصفات الأخلاقية العالية مثل الشرف والعدالة والتواضع والدفاع عن الضعفاء.
تعود جذور ثقافة البهلوانية في أذربيجان إلى عصور قديمة جدًا. تشير الاكتشافات الأثرية والملاحم والفولكلور إلى أن تقليد مسابقات القوة موجود منذ عصر ألبانيا القوقازية. في العصور الوسطى، احتل البهلوان مكانة مهمة في الحياة العامة — فقد شاركوا في المهرجانات الشعبية، وحموا طرق القوافل، وخدموا في الجيش، وعملوا كمدافعين عن المجتمع.
تضم الملاحم والأساطير مثل ”Kitabi-Dədə Qorqud“ و”Koroğlu“ شخصيات بطولية تتمتع بالقوة البدنية وقيم أخلاقية عالية. أصبح هؤلاء الأبطال قدوة للأجيال اللاحقة من المصارعين.
في الدورة السابعة عشرة للجنة الحكومية الدولية لحماية التراث الثقافي غير المادي، التي عقدت في الرباط، المملكة المغربية، في الفترة من 28 نوفمبر إلى 3 ديسمبر 2022، تم إدراج ”ثقافة بالافاني: ألعاب المصارعة التقليدية والرياضة والمصارعة“ أُدرجت ”ثقافة البهلواني: ألعاب المصارعة التقليدية والرياضة والمصارعة“ في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.
عُقدت الدورة التدريبية التالية للمعلمين الأوزبكيين.
بمبادرة من فرع جامعة أذربيجان الحكومية التربوية في مدينة قوبا نظمه ”مجمع ذكرى الإبادة الجماعية“، شارك رؤساء وموظفو مراكز المهارات التربوية التابعة لوزارة التعليم قبل المدرسي والمدرسي في جمهورية أوزبكستان في دورة تدريبية في مدينة قوبا في ”مجمع ذكرى الإبادة الجماعية“ شاركوا في الدورة التدريبية التالية بعنوان ”دور المتاحف والمحميات في تعليم جيل الشباب“. بعد أن قام المشاركون في الحدث بجولة في متحف مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية، ألقت مهربان علييفا، نائبة مدير مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية في قوبا، كلمة الافتتاح، رحبت فيها بالضيوف واستعرضت تاريخ العلاقات الودية بين أوزبكستان وأذربيجان. وأشار إلى أن تطوير العلاقات مع دول آسيا الوسطى، بما في ذلك أوزبكستان، يحتل مكانة مهمة في السياسة الخارجية لأذربيجان. وقد توسعت العلاقات بين أوزبكستان، إحدى أكبر دول آسيا الوسطى وأسرعها نمواً، وأذربيجان بشكل مطرد، لا سيما في السنوات الأخيرة. بعد ذلك، أعرب عبد المجيد سولييف، رئيس إدارة التعليم قبل المدرسي والمدرسي في منطقة توشلوك، عن امتنانه لبرنامج التدريب، وتحدث عن الابتكارات في قطاعي التعليم في كلا البلدين، مشيرًا إلى أن التعاون يتطور بنجاح. وفي كلمته، أكد صابر حاجييف، رئيس قسم العلوم الإنسانية في فرع جامعة أذربيجان الحكومية في قوبا وحاصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية، على الزيادة المطردة في عدد المشاريع المشتركة بين أذربيجان وأوزبكستان في مجالات الاقتصاد والنقل والعلوم الإنسانية. وفي ختام الفعالية، تم توزيع الشهادات على المشاركين.
عُقدت ندوة عبر الإنترنت بعنوان ”من أجل مستقبل خالٍ من الفساد وشفاف“ في مدينة قوبا، نظمها مجمع النصب التذكاري للإبادة الجماعية ومحمية نارداران التاريخية والثقافية.
وفي كلمتها الافتتاحية، شددت مهربان علييفا، نائبة مدير المجمع، على أن مكافحة الفساد ممكنة بمشاركة فعالة من كل فرد في المجتمع، مشيرة إلى أن مثل هذه الفعاليات التثقيفية تلعب دوراً هاماً في تشكيل مفاهيم الشفافية والمساءلة لدى الشباب. بعد ذلك، تحدثت أيتين علييفا، موظفة في محمية نارداران التاريخية والثقافية، إلى المشاركين في الندوة عبر الإنترنت عن الآثار الاجتماعية للفساد وأهمية العمل التثقيفي في منعه، مشددة على ضرورة استمرار التدابير المتخذة في هذا المجال. من ناحية أخرى، أشارت أولكر زينالوفا، موظفة في المجمع، إلى أهمية تعزيز الوعي القانوني حول هذا الموضوع، ولا سيما أهمية المبادرات التي تساهم في زيادة الثقة بين مؤسسات الدولة والمواطنين. شارك في الندوة عبر الإنترنت ما مجموعه حوالي 20 موظفًا من كلا المحميتين.
