"Tağlı körpü"

XIX əsrdə Quba qəzasında 7 körpü olsa da, günümüzə qədər gəlib çıxan yalnız Tağlı körpü olmuşdur. Qubanın Qırmızı qəsəbəsini şəhərin mərkəzi ilə birləşdirən Tağlı körpü memarlıq abidəsi kimi dövlətin mühafizə etdiyi abidələr siyahısına daxil edilmişdir. Körpünün inşasına 1894-cü ildə başlanılmışdır. Bundan əvvəl isə onun yerində dirəklər üzərində salınmış taxta körpü mövcud idi. Həmin körpünün salınması isə 1851-ci ilə təsadüf edir. Tarixi görünüşü saxlanılmaqla Tağlı körpü 2012-2013-cü illərdə əsaslı şəkildə bərpa olunmuşdur.

Azərbaycanlıların soyqırımına siyasi-hüquqi qiyməti ilk dəfə Heydər Əliyev verdi

Azərbaycan tarixinin  Heydər Əliyev dövrü, tariximizin böyük inkişaf və  möhtəşəm   quruculuq  dövrüdür. Onun  rəhbərliyi  altında  əldə  olunan   uğurların ən mühümü  məhz qurub yaratdığı  müstəqil  Azərbaycan dövlətidir. Azərbaycanda  dövlət  quruculuğu dövlətçilik,  milli və mənəvi  dəyərlərin  qorunub saxlanılması,  iqtisadiyyatın, elmin, mədəniyyətin, bir sözlə  həyatın ən müxtəlif  sahələrində  böyük  nailiyyətlərin  qazanılması, coşqun  bir  tərəqqi  dövrü  məhz  Heydər  Əliyevin   uzaqgörən,  qətiyyətli  siyasəti nəticəsində   yaşanmışdır.  

Ötən əsrin 90-cı ilin əvvəlində  müstəqilliyini bərpa edən Azərbaycan ərazisinin bir hissəsinin Ermənistanın  təcavüzünə məruz qaldığı, xarici təzyiqlərin və daxili çəkişmələrin tüğyan etdiyi bir dövrdə xalqının səsinə səs verən Heydər Əliyev  ölkəmizi dünyanın siyasi xəritəsindən silinmək və dövlətçiliyini  itirmək  təhlükəsindən  xilas  edərək dövlətin dayanıqlı siyasi və  iqtisadi  inkişaf  yolunu  müəyyən  etmişdir. 

Azərbaycan Respublikası müstəqillik qazandıqdan sonra xalqımızın tarixi keçmişinin obyektiv mənzərəsini  yaratmaq  imkanını  əldə  etməsi məhz  Ulu öndər Heydər Əliyevin uzaqgörən siyasəti sayəsində olmuşdur. Uzun illər gizli saxlanılan, üzərinə qadağa  qoyulmuş həqiqətlər açılır, təhrif edilmiş hadisələr özünün əsl  qiymətini  alırdı.  Azərbaycan və ümumən Qafqazın  tarixinin  təhrif  olunması  həmin  proqramların  mühüm  tərkib  hissəsini  təşkil  edirdi.  “Böyük  Ermənistan” yaratmaq xülyasından ruhlanan erməni   qəsbkarları  1905-1907-ci illərdə azərbaycanlılara  qarşı  açıq  şəkildə  geniş miqyaslı qanlı aksiyalar  həyata  keçirdilər.  1918-ci ilin mart  ayından etibarən əks-inqilabçı  ünsürlərlə   mübarizə şüarı altında Bakı  Kommunası tərəfindən  ümumən   Bakı  quberniyasını  azərbaycanlılardan   təmizləmək  məqsədi  güdən  mənfur  plan  həyata  keçirilməyə  başlandı.  Böyük  dövlətlərin  yeritdikləri  imperiya  siyasətinin  icraçısı olan  ermənilərin əli ilə dəfələrlə azərbaycanlılara qarşı etnik təmizləmə və soyqırımı siyasəti  yeridilmiş, yüz minlərlə dinc azərbaycanlı  milli  mənsubiyyətinə  görə  məhv  edilərək  öz ata-baba  yurdlarından  didərgin salınmışdır.  Azərbaycanın qədim  yaşayış  məskənləri xarabalığa  çevrilmişdir. Sonralar  tarixi dovr 30-cu illərin  ağir  represiyaları  ilə  müşayət  olunaraq  Azərbaycanin ziyalı genofondunun  məhvinə  nail  olunmuş,  bunun  ardınca 1948-53-cü illər  azərbaycanlıların   kütləvi  deportasiya dalğası, 80-ci illərdən başlayaraq   Dağlıq   Qarabağ  probleminin  yenidən  süni  şəkildə  qızışdırılması,  1990-cı il  20  yanvar  faciəsi  və  1992-ci il Xocalı  soyqırımı  demək olar ki,  bu faciələrin  pik nöqtəsi oldu.  
 

Heydər Əliyevin  keçmiş hadisələrə hüquqi-siyasi qiymətin verilməsi istiqamətində  qərarları və  deyərdim ki, ən vacibi 1918-ci il mart soyqırımının öz siyasi qiymətini tapması oldu. Tarixə nəzər salsaq görərik ki, 1919 və 1920-ci illərdə martın 31-i Azərbaycan  Xalq  Cümhuriyyəti  tərəfindən  ümumilli  matəm  günü  kimi  qeyd edilib. Əslində bu,  azərbaycanlılara  qarşı törədilən  soyqırımı və bir əsrdən artıq davam edən torpaqlarımızın işğalı prosseslərinə tarixdə ilk dəfə siyasi  qiymət vermək cəhdi  idi. Lakin,  Azərbaycan  Xalq  Cümhuriyyətinin süqutu bu işin başa çatmasına imkan vermədi. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin varisi kimi Azərbaycan  Respublikası  bu gün onun axıra qədər həyata keçirə bilmədiyi qərarların məntiqi davamı olaraq, soyqırımı   hadisələrinə  siyasi qiymət  vermək  borcunu tarixin  hökmü   kimi  qəbul  edir.  Məhz bütün bunları  nəzərə alan Heydər Əliyev 1998-ci il martın 26-da “31 martı  Azərbaycanlıların  Soyqırımı günü” kimi qeyd  edilməsi haqqında fərman imzalamışdır.  Fərman  imzalandığı  vaxtdan  hər il 31 Mart respublika səviyyəsində qeyd edilir və soyqırımı  qurbanlarının  xatirəsi ehtiramla anılır.  Bu gün Azərbaycan Prezidentinin ətrafında sıx birlik nümayiş  etdirən  xalqımız  əmindir  ki, əsası ulu öndərimiz  Heydər Əliyev tərəfindən  yaradılan müstəqil dövlətimizin  inkişafı  etibarlı əllərdədir.

Lətafət Beybutova Ələsgər qızı

Quba şəhərində “Soyqırımı Memorial Kompleksi”

Elmi araşdırmalar, ekspozisiya və fond şöbəsinin müdiri 

https://yazarlar.az/2023/03/31/heyd%c9%99r-%c9%99liyev-siyas%c9%99tind%c9%99-inc%c9%99-m%c9%99qamlar/

https://azpressmedia.az/news2125

"Əlincə qalası"

Culfa rayonunun Xanəgah kəndində Əlincəçayın sağ sahilində yerləşən tarixi memarlıq abidəsi Əlincə qalası Naxçıvan- Marağa memarlıq məktəbinin ən qiymətli nümunələrindən biridir. Tədqiqaçıların fikrincə, Əlincə qalası bizim eradan əvvəl inşa edilmiş və eramızın V əsrində bərpa edilmışdır. Əlincə dağının ən uca zirvəsində yerləşən Qala tarixdə daha çox Azərbaycan Atabəylərinin iqamətgahı və xəzinə yeri kimi tanınmışdı. “Kitabi Dədə Qorqud” dastanı Əlincə qalasından bəhs edən ilk yazılı mənbədir.
Abidə 2007-ci ildə dünya əhəmiyyətli abidələrin siyahısına daxil olmuş və bu gün də Əlincə qalasında genişmiqyaslı bərpa işləri aparılır.

"Mahrasa məbədi"

Mahrasa məbədi Gədəbəy rayonunun Söyüdlü kəndində, Şəmkir çayının ətrafındakı şəhər xarabalığı ərazisində yerləşir.
Məbədin inşa tarixi IV əsrə aid edilir. Abidə əvvəlcə atəşpərəstliklə bağlı olub, daha sonra alban xristian məbədi kimi fəaliyyət göstərib. Müəyyən dövrlərdə ermənilər bu məbədi öz kilsələri kimi qələmə verməyə çalışıblar.
Məbədin adı fars və türk dillərində “ay” sözü mənasını daşıyan “mah” və göy cisimləri müşahidə olunan yerin adı olan “rəsad” sözlərindən yarandığı güman edilir. Azərbaycanın Gəncə, Kəlbəcər və digər ərazilərində “mahrasa” adını daşıyan abidələr mövcuddur.
Məbəddə olan daşüstü təsvirlərdə atəşpərəstliyi əks etdirən bir sıra izlər, o cümlədən alban xristian qəbirləri, üzərində xaç təsviri olmuş daş lövhəsi aşkar edilmişdir.

"Bayıl Qalası"

Bayıl qəsəbəsi yaxınlığına yerləşən və hazırda dəniz sularının altında qalmış tarixi memarlıq abidəsi. Şirvan-Abşeron memarlıq məktəbinin ən gözəl əsərlərindən biri olan və XIII əsrdə inşa edilmiş Bayıl qalası Xəzər dənizinin suyunun qalxıb-enməsi ilə zamanla gah dənizin üzünə çıxır, gah da sulara qərq olaraq görünməz olur. Qala mənbələrdə müxtəlif adlarla (“Sualtı şəhər” , “Bayıl daşları”, “Səbayıl qalası”, “Karvansara”, “Xanəgah”, “Kömrükxana” və s.) anılsa da, elmi ədəbiyyatda daha çox “Bayıl qəsri” adı ilə tanınır.
Bayıl qəsrinin adanın biçiminə uyğun uzunsov planı var. Qalanın uzunluğu 180 m, orta eni isə 35 m-dir. Qala divarları şərqdə altı, qərbdə isə beş yarımdairəvi (Bakı qalasındakı kimi) bürclə möhkəmləndirilmişdir.
Bayıl qəsrinin tikintisi siyasi-hərbi baxımdan çox qarşıq bir çağda – monqol yürüşləri bütün Yaxın Şərqi lərzəyə gətirdiyi vaxtda (1234-1235 – ci illərdə) başa çatmışdı. Ancaq sahilə yaxın adada tikilən bu möhtəşəm qəsrin ömrü çox qısa olmuşdur. Alimlərin fikrincə, o, 1306 – cı ildə baş vrən güclü zəlzələ nəticəsində dənizə batmışdır.

"Beşbarmaq dağı"

Quba-Bakı yolunun 85-ci km-də, Siyəzən rayonunun Qalaşıxı kəndinin ərazisində yerləşən Beşbarmaq dağı, Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 8 iyun 2020-ci il tarixli sərəncamı ilə, “Beşbarmaq dağı” Dövlət Tarix-Mədəniyyət və Təbiət Qoruğu elan edilib. Dəniz səviyyəsindən 445 metr yüksəklikdədir. Xəzər dənizinin sahilində beş zirvədən ibarət olan bu dağ xalq arasında “Xıdırzində baba” və yaxud “Xızırzində piri” kimi tanınır.
Tanınmış alim və səyyah Adam Oleari 1636-cı ildə Dərbənddən Şamaxıya gedərkən karvan yolunun üstündə olan “Barmax” dağı barədə, eləcə də yerli əhalinin “karvansara”, “sığınacaq” adlandırdığı bu cür həyətlərin bu ölkədə çox olduğunu göstərir. Səyyah həmçinin qeyd edir ki, bu karvansara kvadratşəkilli böyük daşlardan tikilmiş çox qədim binadır. Holland səyyahı Yan Streys isə “Səyahət” kitabında yazır: “1666-cı ildə Parmax və ya Barmax dağının yanından ötdük. Bu dağ dənizin yaxınlığında olub, ağ və qara neftin yerdən fəvvarə vurub axması ilə məşhurdur və dağın başında güclü qalalar var”.
“Beşbarmaq dağı” respublikada insanların ən çox ziyarət etdiyi məkanlardan biridir. Dağın ətrafında olan karvansara və qala qalıqları dövlət mühafizəsinə götürülüb.

"Günbəzli hamam"

Quba şəhərinin mərkəzində yerləşən Günbəzli hamam XVIII-XIX əsrlərə aid bir abidədir. Günbəzli hamam el arasında “Çuxur hamam”, “Bəkir hamamı”, “Məşədi Əlimərdan hamamı” adları ilə də tanınır. Şərq memarlığınını incilərindən sayılan bu abidə 1985-ci ilə qədər hamam kimi istifadə olunub.
Günbəzli hamam ümumi bir zaldan, bəylər üçün nəzərdə tutulan 4 otaqdan, istirahət və çay içmək üçün planlaşdırılan daha 3 otaqdan ibarətdir. Hamam 1 qapılı, 6 pəncərəli, 1 mərtəbəlidir və qırmızı kərpicdən inşa edilib. Hamamın içərisində milli ornamentlərdən xüsusi ustalıqla istifadə edilib. Böyük və kiçik olmaqla iki tağdan ibarətdir.
Azərbaycan Nazirlər Kabinetinin 2002-ci il tarixli 32 saylı qərarına əsasən hamam yerli əhəmiyyətli tarix və mədəniyyət abidələri sırasına daxil edilmiş və 2016-cı ildə əsaslı təmir işləri aparılıb. Mədəniyyət Nazirliyi tərəfindən tarixi abidə kimi qorunur.

“Söhübqala abidəsi"

Tarixi “Söhübqala” abidəsi
Azərbaycan ərazisində ən qədim qalalardan biri də “Söhübqala”dır. Abidə Quba rayonunun Söhüb kəndində, Baş Qafqazın dağ ətəyində, 1700 metr hündürlükdə yerləşir. Abidəni “Söhübqala”, həmçinin “Divlərqala”, “Div qalası”, “Sükut qalası” adlandırırlar.
Tarixi sənədlərdə “Söhübqala”nın inşa tarixi dəqiq yazılmasa da, bəzi mənbələrdə onun IV-VI əsrlərə, digərlərində isə IX-XI əsrlərə aid olduğu bildirilir. Araşdırmaçıların fikrincə, “Söhübqala” sözünün mənası “qala tərəfi”, “qalanın səmti” deməkdir. Bu qədim tarixi abidə kərpicdən hörülüb, tikintisində yumurta sarısından istifadə olunub. Abidə kənardan 2 çəlləyə oxşayır və 8 rəqəminə bənzəyir. İlk vaxtlardan abidənin girişi olmayıb. Deyilənə görə, abidədən yeraltı gizli yollar ayrıldığına görə giriş hissəsi də yerdən olub. Bəzi rəvayətlərə görə, insanlar klinik ölüm keçirəndə onları burada 3 gün saxlayıblar ki, ayılsınlar. “Söhübqala” abidəsi həmçinin strateji əhəmiyyətə malikdir. Buradan qədimdə hərbi xəbərləşmə mövqeyi kimi istifadə olunub. Abidənin üstündə qalanmış tonqal izlərinin indi də qaldığına görə “Söhübqala”dan özünəməxsus qaydada hərbi xəbərləşmə həyata keçirilib. Qalanın ətəyində qədim qəbirlər mövcuddur.
“Söhübqala” tarixi abidəsi ümumi uzunluğu 25 kilometr olan Quba-Xanəgah turizm marşrutunun üzərində yerləşir, tarixi abidə yerli və xarici turistlər üçün diqqətçəkən unikal məkandır. Tarixi abidənin yerləşdiyi zirvədən ətraf dağlara, kəndlərə əsrarəngiz mənzərə açılır.
Tarixi abidə Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin 2001-ci il 02 avqust tarixli qərarı ilə təsdiq edilmiş 2 nömrəli əlavəyə əsasən, yerli əhəmiyyətli memarlıq abidəsi kimi 4676 nömrəli inventarla qorunur.

"Şeyx Cüneyd türbəsi"

Şeyx Cüneyd türbəsi XVI əsrin əvvəllərinə aid, Qusar rayonunun Həzrə kəndi ərazisində yerləşən tarixi-memarlıq abidəsidir. Şeyx Cüneyd Şah İsmayıl Xətainin babasıdır.
Şeyx Cüneyd türbəsinin planında hər tərəfi 7.23 metr ölçüyə malik olan kvadrat formalı tikilinin hər dörd divarında qapı yeri vardır. Divarların şirli kaşı lövhələrlə üzlənmiş aşağı hissələri istisna olmaqla stalaktitlər də daxil bütün digər divar səthi gəclə üzlənmişdir.
Şirvanşahlar və Ərdəbil hakimlərinin mübarizə tarixindən məlumdur ki, Qusar rayonu ərazisində 1456-cı ildə I Xəlilullahın başçılıq etdiyi Şirvanşahlar, Şeyx Cüneydin başçılıq etdiyi Qızılbaşlar arasında baş vermiş döyüşdə ikinci ordunun rəhbəri öldürülmüşdür. Səfəvilər Şirvanda hakimiyyəti ələ aldıqdan sonra 1544-cü ildə Həzrə kəndindəki məzar üzərində türbə tikdirilmişdir.

"Aşağı Gövhər ağa məscidi"

Aşağı Gövhər ağa məscidi — Şuşa şəhərinin Qapan meydanında yerləşən cümə məscididir. 1874-1875-ci illərdə Aşağı məscid kompleksində də əsaslı yenidənqurma işləri aparılmışdır. Yeni məscidin inşası memar Kərbəlayi Səfixan Qarabaği tərəfindən Gövhər ağanın maddi dəstəyi əsasında həyata keçirildiyinə görə, sonradan Aşağı məscid həm də Aşağı Gövhər ağa məscidi adı ilə tanınmağa başlamışdır.
İki yaruslu məscidin əsas – şimal fasadında üç tağlı arkadalı eyvan yerləşir. Aşağı Gövhər ağa məscidinin orta tağı yarımdairəvi olan yan tağlardan fərqli olaraq oxvaridir.
Qeyd edək ki, Məscid Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi tərəfindən ölkə əhəmiyyətli tarix-mədəniyyət abidəsi kimi qeydiyyata alınmışdır.

“Heydər Əliyev ili” və 31 mart 1918-ci il azərbaycanlılara qarşı törədilmiş soyqırımın 105-ci ildönümü ilə əlaqədar Yasamal rayon 150 nömrəli tam orta məktəbdə “Azərbaycanlıların soyqırımına tarixi, siyasi və hüquqi qiymətin verilməsinin əhəmiyyəti” adlı konfrans keçirilib.

Konfransda tarix üzrə fəlsəfə doktoru, dosent, AMEA Şərqşünaslıq İnstitunun aparıcı elmi işçisi,  Quba şəhərində “Soyqırımı Memorial Kompleksi”nin mütəxəssisi Sübhan Talıblı çıxış edərək azərbaycanlılara qarşı törədilmiş soyqırımlara siyasi və hüquqi qiymətin verilməsində Ulu Öndər Heydər Əliyevin rolundan danışıb. Konfrans zamanı məktəbin direktoru, tarix müəllimləri də çıxış edərək tarixən Azərbaycan torpaqlarında baş vermiş soyqırımlardan bəhs ediblər. Tədbirin sonunda mövzu ilə əlaqəli film nümayiş olunub.

Quba şəhərində "Soyqırımı Memorial Kompleksi" və "Pasha Malls" ticarət mərkəzləri qrupunun birgə təşkilatçılığı ilə soyqırımının 105-ci ildönümü ilə əlaqədar yeni bir layihə başladılıb. Layihəyə əsasən, 31 mart tarixində Bakı şəhərində yerləşən "Gənclik Mall", "Dəniz Mall" və "28 Mall" , Gəncə şəhərindəki "Gəncə Mall" ticarət mərkəzində 1918-ci il soyqırımları ilə bağlı videçarx nümayiş olunur.

Qeyd olunan videoçarx eyni zamanda “Aygün Boulinq” əyləncə mərkəzində də gün ərzində monitorlarda göstərilir.